後來松哥就帶著一幫兄弟回到故鄉的小鎮，在自家透天掛起了「長生禮儀社」的招
牌，一切從頭開始打拼。
因為創業維艱，所以一開始他動用了以前跟警界的關係，沒事就到警局泡茶聊天，
但他可不是想要行賄收買管區，而是方便一旦有命案發生，他可以第一個掌握，並
趕緊派人去處理。因此「長生禮儀社」一開始接的業務，很多都是無名屍眾或是橫
死街頭者……
那些被兇殺奪命、車禍輾斃、火燒焚屍、上吊多日、自殺跳樓、投河沈浮、燒炭而
死的各種現場；造成了鮮血飛濺、五體殘缺、面目不清、口舌外翻、腦漿噴出、浮
腫如球、遍體蛆蠅的各種慘狀；不管他們的動機是出自一時衝動、情非所願、只是
意外、久病厭世、欠債絕望、殉情明志、看破人生等各種理由，如今都只是一具具
腐爛惡臭、滿臉恐懼、焦如黑碳、死不瞑目、狀如爛泥、七孔流血、白布蓋體的屍
身……
也因為常是死狀淒慘，就算是那些在刀口舔血的兄弟，往往第一眼看了也為之腳軟
暈眩……
就有一個以前是殺手，號稱「殺人不眨眼」的松哥手下，奉命去接一具被棄屍在水
塔的遺體。到了現場已圍起封鎖線，其中一個警察認出他來，還一度以為是他幹的
！他趕緊澄清道：「我現在沒在收債，改收屍！」
後來那警察好心提醒：「要有心理準備，很難看！」他當時還反虧嗆道：「幹，你
們這些戴帽子的，真正有夠無膽！」結果自己爬上去一看，當場吐了出來，差點跌
進水塔，為了面子只好改口道：「一定是早時呷的紫菜蛋花湯，害恁爸巴豆痛！」
最後是那警察與殺手，在警民合作下，把那具糜爛浮腫的遺體給抬出來。那一次，
在生死面前，他們第一次不是站在對立面。
但也因為一開始做葬儀社，就吃到這麼重鹹的口味，大家不禁感到人心惶惶，於是
求教見多識廣的阿土伯。當時阿土伯正在太陽底下曬人骨，聽了大眾的恐慌，只是
抽了一口菸，吐出濃濃煙霧說道：「免驚！這是做好代誌。」又回頭繼續把人骨按
部位一一排放…….
也因為接觸了太多這類案例，這些過去只會打打殺殺的兄弟，對於以前只是拿香跟
著拜的宗教信仰，在耳濡目染的熏陶下，更是篤信彌堅，而且心境也受到感化，甚
至有些開始吃起全素了。
另外，阿土伯也在有松哥相挺後，找了其他道友幫忙，一切從頭開始教起，讓這幫
兄弟對生死之事大開眼界。
殯葬業這行雖看似土性，但裡面卻也是分工細膩各有各的專門。一場喪禮，從接體
、豎靈、入殮、出殯、火化、晉塔到安位，可能就需動用到接體工人、靈堂布置工
人、洗穿化人員、入殮工人、扶棺工人、禮生與接待人員等不一而足，這還不包括
外面請來的師公、法師與西索米等外圍人員。其中各有各的規矩與禁忌，不是三言
兩語就能講的完，而阿土伯本來就不善言辭，就算說起話來有時也沒人聽得懂，因
此許多事只能等遇到了再說。
例如有一天晚上，長生禮儀社突然接到一通電話，說高雄某分會的角頭大頭義，被
人一鎗砰掉了。當時松哥才剛金盆洗手不久，道上只有少部分人知道他後來轉做禮
儀社。而這個大頭義行事作風強悍，得罪過不少黑白兩道，當年大家也曾找松哥出
面調停，但江湖的事怎麼可能像切粿一樣分的公公平平，因此也就結下梁子，讓大
頭義對松哥心生不滿。
松哥接到電話時也很詫異，想說家屬怎麼會找上他。後來聽說是大頭義中槍後的最
後遺言：「找松哥…….叫松哥幫我….處理……」說完就嗝屁了。沒人知道，到底
大頭義的意思是找松哥幫他仲裁報仇，還是要找松哥幫他處理後事....總之，松哥
還是接下這案子。
當時，大頭義的遺孀還有家屬，都希望死後能落葉歸根，將喪事辦在大頭義的故鄉
雲林縣某某村，但當地有個習俗是「冷喪不入庄」，也就是在外橫死的不能把遺體
運回來，不能入家門，更不進祖祠正廳。而大頭義的故鄉鄉民民風剽悍，更直接把
貨車擋在村莊口，說什麼都不讓靈車進。但大頭義的遺孀，這位背後紋身的極道之
妻也不是省油的燈，直接要禮儀社的人就地搭起靈堂，而且開口正對著村莊搭，從
此這位遺孀在江湖上也就有了「黑寡婦」的威名。
因為家屬先講了，要走道教的儀式，而且還要土葬，因此剛好有這個機會讓這班兄
弟見習上陣，跟著走完整個流程。雖然大頭義從中槍當場死亡後，到警方封鎖現場
、檢察官偵辦、與法醫驗屍開立死亡證明、最後搭靈車回到故鄉，這中間已過了有
一段時間。但「黑寡婦」仍要求一切喪葬程序從頭來過，絕不能讓大頭義感到有絲
毫馬虎。
於是禮儀社人員先為亡者「燒魂轎」，並請道士誦經，讓死後脫離肉身的魂魄，能
坐此轎通往陰間之路，謂之「開魂路」，這時全家大小才能舉哀痛哭。此時法師為
亡者豎靈，以「招魂幡」招其亡魂，立一「魂帛」讓亡魂依附；而家屬也沒閒著，
「腳尾燈」照亮黃泉之路，「腳尾錢」打通過路過橋費用，「腳尾飯」吃飽了才好
上路，並且日夜守靈以防貓犬與「屍變」……
隔天一早，在冷藏櫃送來之前，便是進行「小殮」為亡者穿衣服，當然「乞水」、
「沐浴」、「穿壽衣」這些儀式少不了。比較特別的是壽衣算層不算件，而且一定
要是單數，畢竟喪事不算好事，沒人希望成雙成對。大頭義生前個性凶狠又有男子
氣概，平時喜歡坦胸裸背露出全身刺青，沒想到一個角頭老大，死後卻穿著長袍馬
褂，頭上一頂瓜皮小帽，活像是個搞笑演員。松哥在一旁看到了，嚴肅叮嚀他的小
弟：「以後啥咪郎尬我穿像這衰尾道人，我做鬼也不放伊煞！」
然後「辭生」之時，祭品陳列在亡者前，法師代死者夾菜，每夾一道便念一句吉祥
話：「吃甜豆，乎你子孫活到老老老；吃豆干，乎你子孫做大官；吃魚丸，乎你子
孫中狀元；吃豬肉，乎你子孫田園買萬甲；吃雞頭，乎你子孫個個大出頭。」每講
一句，一旁跪著的家屬就應一句：「有噢！」一旁幾個大頭義與松哥手下，喊得更
是大聲，深怕「子孫代代出狀元」少了自己一份。
後來，到了要入殮的時候，棺材底已經放了庫銀用來吸屍水；並用一綑銀紙做屍枕
，將頭墊高屍首才會收下巴，嘴巴才會合上。並蓋了水被與「過山褲」，眾兄弟好
奇這褲管一正一反是何用意？阿土伯只淡淡說道：「死人直。」就沒再說了。後來
是法師解釋這是怕路上遇到惡鬼，所以丟條一正一反不能穿的褲子給惡鬼穿的緩兵
之計。當法師再說道：「可以放些亡者生前喜歡的物品進棺內」，一旁的小弟聽了
剛剛的說明，直接丟把黑星手槍進棺裡，得意說道：「哪需要什麼穿山褲這麼麻煩
，遇到惡鬼直接把它砰掉就好！」
之後屍首要入棺時，有些兄弟看家屬有的抱腰，有的扶頭與腳，顯得有些手忙腳亂
，正要上前幫忙時，阿土伯趕緊拉住，並指著人影道：「蓋魂！」眾人又是不解其
意，在聽了一旁法師的解釋後，有一個本來在抽煙的小弟，嚇得連吐出來的煙霧都
趕緊吸回去，深怕一起被蓋入棺中，魂識從此陪著大頭義一起入土。
到了公祭那天，松哥當然於公於私都會來到靈堂上香弔唁，當然那一天也來了很多
黑道要角，就連蒐證的警察也拿著攝影機守在公祭現場。松哥看著跟自己年紀差不
多的大頭義遺照，不禁由感而發，要是他沒有退隱江湖，那今天照片上的人有可能
就是他自己。這麼一想，更覺得人生的禍福，往往只在一念之間，而每一個念頭背
後，都有一個巨大的命運在操弄，誰都躲不過…….
在這場告別式之後，松哥的「長生禮儀社」也漸漸打響了名號，黑白兩道都知道這
過去名震縱貫線的角頭，如今已改邪歸正，從「行刑者」改為「送行者」。一些剛
出獄的更生人，不被社會接納的邊緣人也慕名而來，想來這裡應頭路、投靠松哥，
在葬儀社出點力求得一口飯吃。
這「長生禮儀社」位在南部的鄉下小鎮，透天房子是松哥自己家的，房間多不怕不
夠兄弟住；但小鎮人死得少，也不可能天天有場子做；但每一個兄弟張口就是要吃
要喝，松哥哪裡能應付。有一天下午，就在松哥看著賬單煩惱時，大門忽然被推開
了……..
待續.......

推

頸推

肩推

推 第一

推

推！

胸推（咦

感謝餵食

推

推！

推

推...

推

推…推…推…！

推

推，好看

推推推

請問接體是什麼意思啊？還有戴瓜皮小帽是哪裡的習俗啊？還有雲林是中部不是南部，作者你國中地理老師一定常請假ＸＤ

推

推

黑道的故鄉嗎？

推！

推

推

推

推。

推

等更新^^

推

有部分艋舺冬瓜大哥生平的影子

確實有參考過他的生平與一些儀式流程。也願他R.I.P

願他R.I.P. 很不簡單的一個人

推冬瓜

男性壽衣其實也有中山裝跟西裝款，往生者如果年紀不是太大的話可以選擇

廟公對「科儀」挺有研究！