※ 引述《mars3 (聞聲就苦)》之銘言：
回這篇也沒有要針對誰的意思，
只是但看大家討論「古書」，
正好有些經驗可供參考罷了。
我遠離飄版很久了...
如有違規就請版主直接處理吧。
:我當初找到哈佛大學的原始版本，是經過一番順藤摸瓜
:先知道那本書名字，再找到原始出處的訊息，才到哈佛網站找到的
:中間有找到一個整合成pdf檔的版本，可能就是他的來源
:(不建議大家去找，大多是大陸網站，可能有毒)
:不過他可能也沒想到哈佛整本掃圖上網，是有案可查的
:很多人問那本書被哈佛收藏的時間
關於《辰州符咒大全》
借用mars3大大的圖，
https://i.imgur.com/2m1J9pA.jpg
https://i.imgur.com/n16H0zN.jpg
首先，必須注意到，
《辰州符咒大全》是「石印本」而非「刻本」，
「刻本」是將文字刻在木板上再去印書，
「石印本」則是利用化學原理來印書，
而且是晚清才傳到中國的。
藉此向大家普及一些古籍的知識，
並稍微講一下《辰州符咒大全》的性質。
【一】古書的數量問題
民間流傳下來符咒之類的抄本或印本，
數量其實非常、非常、非常多（真的），
多到除了專門研究這方面的以外，
一般圖書館、典藏單位，都不太重視整理乃至收藏。
所以有的人可能覺得在某些大圖書館，
只有收藏一本、甚至一本都沒有，那一定很珍貴，
但這正好完全相反：
就是因為太多了，所以大家才不太重視。
原因有三：
一、其它更古老、更需要花時間和金錢的都整理不完了；
二、古籍收藏傳統，長期以來是不重視數術、符咒這一類
的，這要到了民國以後才開始慢慢改觀，但現在的圖
書館仍有「數術、符籙之類不重要的」思維存在；
三、現存的符咒之類的書籍，絕大多數是晚清民初以後的
東西，這時期所存的文獻，數量遠超前代。在距離自
己時代近、剛好又是量最多的東西之一，一般就覺得
沒有什麼價值，這也是可以想像的。
【二】古書的「古」
古、今雖然是相對而言的，但一般來說，
除非有特殊情況，通常在乾隆以前的刻本，
典藏單位才會訂為「善本」，
（當然時代雖更晚，但特別有價值的也會訂為「善本」），
這之後的則是「一般古籍」。
如果是在民國以後印的，
通常是會叫「普線」－即「普通線裝書」，
而這本引討論的《辰州符咒大全》，就是本普線。
（不過各個單位、大佬，對善本、古籍、普線定義都不太一樣就是了）
【三】關於石印
關於刻本，大家可以參考這部短片：「一本經書的誕生－金陵刻經處」
https://drive.google.com/file/d/0B1w7pC8pd3o0NlVGci1lV3JMV1U/view
關於石印本，則有另一部好片：介紹德國的 Solnhofer Stone Group
https://www.youtube.com/watch?v=0VPx-WCGzJk
4:40開始介紹具體的流程。
刻本因為是刻在木頭上的，而木頭用久了就會磨損，
這也是古籍中會出現斷版、殘損的原因，
所以一部刻本的書，它的印刷量通常就是兩三百部，（當然也有例外的）
如果印刷量超過這個數，那版面就容易出現破損。
但如果是石印本呢，就沒這個問題了，量可以大很多（非常可觀）
【四】關於《辰州符咒大全》
至此，大家應該有了一個概念：
《辰州符咒大全》是石印的書籍，
嚴格說來它並不算古，存世數量也挺多的。
而且除了中西書局，當年同在上海的精靈學社、千頃堂書局，
都印過類似的書籍，如《辰州真本靈驗符咒全書》、《辰州真本符咒大全》等等。
按照現在一般市場行情，完整的一部大概是一萬台幣左右吧。
（不過拍賣會和書店的「行情」不太一樣就是了）
【五】如何讀到《辰州符咒大全》呢？
mars3大大提到
:中間有找到一個整合成pdf檔的版本，可能就是他的來源
那個網站應該就是Ｏ格吧？
其實是把哈佛燕京圖書館數位化成果，抓下來後自己再弄成PDF檔...
不過沒關係，對岸的九州出版社在2015年就再次影印了《辰州符咒大全》，
台灣也有出版社印過，不算是很難找的一部書。
【結論】書的性質
依照我（們）中年的圖書館工作者的說法，
《辰州符咒大全》就是本民國以後石印的普通線裝書，
我和朋友們也有些類似的東西，其實不難找也不難買。
大概是這個樣子。