目前我在一般的身心狀況下，靜坐時用的方法大都是open-up meditation。
身心狀況差的時候，我才會用concentrative meditation，但如果靜坐到念
頭極少時，靜坐後期還是會轉為使用open-up meditation。
而concentrative meditation，我會優先使用「不用第六意識作意，專注觀
照於一的方法」（我常用的是「觀內音或觀外音法，有時候是兩者同時觀」和「
眼前觀一物法」，但我較擅長的是前者。）
身體真的病了，用上述方法都沒辦法生效了，才會使用「用第六意識作意，
專注於一的方法」（一般我用的是「持咒法」。）
一般人要學靜坐次第的話，我會建議他們先從concentrative meditation學
起（先學「用第六意識作意，專注於一的方法」，再學「不用第六意識作意，專
注觀照於一的方法」），最後再學open-up meditation。
當初在研究「聆聽聲音」的這種方法，我是看遍坊間能買到、能在圖書館借
到、網路上能查到知名人士這方面的相關著作。（印象中，南懷瑾先生、聖嚴法
師、林中治先生、元音老人等人的著作，我都看過，還有其他網路上查的到的資
料。）
揉合這些資料和我自己觀內音的經驗，慢慢地歸納出一個方法來。
不過，我個人到後來是覺得觀外音和觀內音的效果是差不多的，只是如果環
境不佳的話，有時候觀內音可以適時拿來使用的。（早期我以觀內音為主，後來
我以觀外音為主。）
但是，有的人是聽不到這個聲音的。但這種身體裡的聲音，原則上是愈聽愈
容易幫助你心靜下來，而絕不是病態性的耳嗚，如果內音聽起來會讓你覺得不舒
服的話，那就最好不要觀之。
聆聽聲音法門的要訣，我說一下我認為的重點：
一、最重要的要訣就是「聆聽」。（許多書籍或資料都寫的太複雜了，這種
方法就是集中注意力在聽聞的這個功能罷了。）
二、除非一開始雜念很多或是有干擾，否則儘量放輕意念去聆聽。（最好若
有似無，彷彿沒在做這件事一般。）
三、聽到聲音，但不要去分辨那種聲音的名相。例如：聽的到車聲，但不要
去特意分辨、思考這是車子的聲音，不然一直下去的話，會沒完不了……
四、觀內音是有個固定的聆聽標的，就是內音。觀外音是注重在聽聞的功能
，而聆聽標的是不固定的（一般來說，除非是初學並且雜念極多，否則我不太建
議去特意弄個外來固定的聆聽標的。）
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