感謝大家的經驗分享
其實只是剛好看到南懷瑾的說法，與楞嚴經的說法南轅北轍，一好一壞
所以心生好奇，想上來問問
我自己也曾用過中醫的角度來解讀，懷疑是否與肝有關
但現在已明白，此皆為相，而修行應不住於相，所以我只當作是一個經驗而已
過去因為未正式接觸佛法，會把打坐當成修行的核心
當時或許只是恰好有眾多良好的緣，所以才會讓我在這種不正確的觀念下
不但沒有發生問題，反而得到一些看似良善的反應
如：慾望降低、慈悲心變強、不易執著...等等
現在接觸到佛法之後，便開始了解，修行真正在修的是心，打坐不過就像工具一樣
而我現在似乎並不象當初一樣，有眾多良好的緣和合
所以不能如同過去，僅僅依賴打坐
而是要改變心性，創造出良好的因緣
否則在心未修的狀態，我個人覺得，似乎也打坐不出什麼東西