這部片，大致的發展跟情節其實並不難預測
其中的精神與民族情感的表達也在意料之中
我想特別講的就是漂流到農村那一段
盲女為霍元甲洗頭
流過的河水讓我聯想到正在看的小說「阿難」
作者虹影提到恆河，在種性階級嚴明的印度
恆河是唯一對眾生平等開放的救贖
在大壺節的時分，所有人都可以進入恆河，以赤身洗去一生罪業
洗頭那一段，
被舀起的河水，流過霍元甲，而流入不停息的清澈小溪
洗頭，也是洗心，
盲女的救贖讓自我放逐的霍元甲「重新做人」
從一個無名流浪漢成為了村中的一份子，阿牛
透過洗頭，霍元甲得到新生
而不被過去的恩怨罪業所牽扯
在插秧的那一段，霍一開始仍未放棄爭勝之心
只求快，而未在秧苗之間留有餘地
當其他人聆聽風聲的時候，唯有霍聽不見，只在意眼前的勝負執念
直到被盲女點醒，霍在務農間、在與孩子嬉戲間，逐漸的融入自然的山野
直到能聽到風的聲音
霍，原本該說是個「士」吧，一個武士
而無論武士或文士，所謂「文無第二、武無第一」
士，無論是刀劍相向或是口誅筆伐，皆難以擺脫勝負之心
但在農村中，霍從「士」的生活而轉到「農」的生活
所謂的農者，在傳統上是最接近天地自然的階層
應天時而播種收割，憑土地而生存，
霍藉由身份的轉變，而得到內心的轉變
即所謂「反璞歸真」
由「歸真」而能「破執」
我會把這一段看成
由儒家（武士）到道家（順應自然的山野農民）的轉變
雖然後來他依然在比鬥
而精武體操會的會規也帶有儒家色彩
（如求「仁」以及「自強不息」是來自五經中的易經）
但就他對日本高手講的一席話
強調天生眾生無等差而區分只在於人為，
「是茶就好了」我解讀為順茶之本性而求無為，
在我淺薄的認知中，我會認為這以經構成道家精神的體現了