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在觀賞“舞妓哈哈哈”之前，我對藝妓、舞妓的想法是很淺薄的，
大概就是臉刷的白白的，穿著華美精緻的和服女子，陪高官顯要飲酒作樂
並提供傳統日本舞蹈、音樂的娛樂。畢竟舞妓藝妓具有悠久歷史且「謝絕一見」，
除了神祕不好親近的色彩也給人沉重的包袱感，似乎不適合各個年齡層，
對於日本年輕一輩的人來說，更是高不可攀且給予人距離感的“祖父輩”娛樂。
然而觀看"舞妓哈哈哈"之後，不得不讚賞編劇宮藤官九郎徹底確實的
翻新了我對舞妓、藝妓的刻板印象，並進一步的對日本這樣的傳統文化感到好奇，
我想這應該就是導演編劇隱含在戲謔荒謬手法後的深意。
以下是我整理網誌上對舞妓、藝妓的由來及試圖從這些資料中翻轉
大多數人以為舞妓藝妓是性工作者的錯誤觀念。
八?神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社，
而且歷史悠久。據說那時參詣八?神社的人很多，自然附近就聚集了
很多商店，形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店，
販賣茶、糰子等點心，讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。
在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶?女（茶點女）」。
有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人，也就是現代所謂的商業手法。
日子久了，這種商業手法不斷推陳出新，品質也一直提高，例如三味線的
演奏也加入了。在這種良性循環下，有的水茶屋生意越來越好，規模開始
擴充，商品種類也開始增加，例如酒、高級料理等都出現了。既然茶汲女的表演
是一個重要的商業手法，有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女做有計劃的訓練，
這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭，在成本的考量下，
分工亦愈趨精細，與其每家店都自己供養及訓練藝妓，倒不如集中培訓，
有需要時再請來表演，更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心
及業者便應運而生 。
自17世紀，在茶屋的酒宴上，欣賞彈奏三味線，笙歌起舞的舞子(舞妓)，
而陪酒在達官貴人側是藝妓(舞妓的訓練時間達五年之後才能成為藝妓)。
從前日本藝妓是從小7~8歲的訓練，他們習的琴棋書畫，接受良好的禮儀及教育，
直到10~19歲之間才能成為舞子。他們臉上塗著白色的粉底，著紅色衣襟的和服
及頭飾花簪皆比藝妓花俏，以表示學藝未成仍待努力，在台上表演當中學習著
藝妓們如何取悅於男人，直到學成在25歲以前一定要升格為藝妓，
將紅色的衣襟更換為白色代表晉級。藝妓身著和服，袖長著地，腰間繫著腰帶低
垂在後，頭髮僅以髮髻的髮型來裝扮，高雅的服飾，與四季合鳴。
舞妓的日語唸法為maiko，日文裏發音為ko的漢字通常寫成舞子?按理maiko用
漢字表現時應該寫成舞子?，但為何看到的都是寫成舞妓這名詞呢？
這可用說文解字的方式來將舞字和妓字做一個說明。在日文裏，舞妓的舞字原義
為不將腳部抬高的舞蹈表演方式，是以雙腳在地板上迤邐腳掌貼地的舞蹈。
而「妓」字是「女」字邊加一個「支」字，「支」字又可分解成「士（十 一）」
再加上一個「人」字。日文裏常用「十人並」來形容一個普通至極毫無特色之人，
但是使用這個「妓」字有不同於其他十個普通人之意，所以maiko不寫成「舞子」
而刻意用「舞妓」一詞來表示，擔任「舞妓」和「藝妓」的女性都是
容貌和才藝超群出眾的意思。
日本浮世繪中的藝妓在日語中，「妓」字保留了傳統漢語的用法，
既可代表女性藝術表演者，亦可代表女性性工作者。而藝妓的「妓」是指前者，
因為藝妓在原則上是藝術表演者，並不從事性交易。但在現代漢語中，
多把「妓」字直覺關聯到性交易方面，因此才有了「藝伎」這種以避諱為目的
的現代漢語翻譯寫法。日語中的「伎」是指男性表演者（參見：歌舞伎），
所以有人主張「藝妓」才是正確的中文翻譯寫法，以示區別。
然而因為藝妓行業的興盛，求人益多，且為風花雪月的環境，
多少不免有唯利是圖的業者，所以也有藝妓的出身是因為生家需用錢、
孤兒等等社會弱勢的因素，而簽下賣身契。或遭人口販子販賣的，
或為了早日還債贖身，或是抗拒不了金錢誘惑，有些藝妓便開始從事性交易。
雖然傳統上，這類自甘淪落的行為是會受到懲戒的，但事實上，直至第二次世界大戰
戰後為止，日本各地都廣泛存在這種形同娼妓的賣身藝妓，而且變相專營這種生意
的不肖業者亦多而有之。儘管如此，真正一流的藝妓還是「賣藝不賣身」的。
「賣藝不賣身」並非指藝妓沒有愛情生活，相反的，一流的藝妓和一般女性一樣，
可能會有唯一一個的愛人，稱為「旦那（丈夫之意）」，甚至委身於他，
而「旦那」也會提供金錢等實質援助，照料藝妓的生活所需。
辭去藝妓工作後即與愛人結為連理，共組家庭者亦不乏其人。
有沒有深究探討歌仔戲、布袋戲文化的電影??由衷希望我們也能重視傳統文化
並引以為傲~