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黑澤明(1910-1998)是日本最知名的導演之一，生平著作繁多，代表作包括《羅生門》、
《七武士》和晚期作品《夢》。
《夢》（Dreams）是黑澤明1990年的作品，由八個夢共同組成，據說（因為我沒看過黑澤
明的其他作品）《夢》的風格迥異於黑澤明之前的作品，黑澤明在這八個短片中巧妙地帶
入他對自然、戰爭、核能、階級……等議題的看法。每一段都以「我曾作過這樣的夢」為
開始，進入充斥著綺想與象徵的夢境裡。
雖然我多少覺得應該獨立看待這八個夢，而不試圖找出所謂「通篇主旨」這種東西，但如
果把它們連在一起倒是可以看出一樣東西，那就是「人類行動的多樣性和結果的不可預測
」。這八個夢都無題，為了方便敘事，暫以主軸為題。
◎ 雨中驕陽
晴朗的天氣卻下起小雨，母親叮嚀男孩千萬不要到森林裡，因為這種天氣是狐狸娶親的日
子，但男孩不聽母親的囑咐，看到了禁忌的事物，而且被狐狸發現了。回到家後，母親嚴
厲地斥責他，並拿出狐狸送來的短刀，要求男孩拿著短刀去向狐狸道歉，在狐狸原諒他之
前，不能讓他進門，旋即關上門扉。
雨停之後會出現彩虹，狐狸就住在彩虹的另一端，男孩走到百花盛開的草原，慢慢朝目的
地前進。
男孩遵從自己的意志，不顧母親的警告，前往森林，打破了「禁忌」，被迫離開家門，拿
著匕首開始獨立的人生。門象徵著母親的子宮，美好的風景象徵人生的繽紛，但讓男孩啟
程的終究是他的自由意志。
◎ 桃園
在女兒節的這一天，男孩遇到了桃樹精，女兒節又稱桃節，桃樹精指責人類以砍伐桃樹來
慶祝桃節，男孩哭著訴說他對桃花林的不捨，桃樹精感受到男孩的悲傷，遂為男孩跳舞，
再現桃花林之美，盛開的桃花有如曇花一現，遺留下來的只有折枝的桃樹和一株未長成的
桃樹。
「桃園」是一則探討人類與自然相處的課題，砍樹本身是一種不可逆的行為，有人毫不遲
疑，卻也有人悲傷地想挽回。人類行動受到價值觀的影響，不同的價值觀導致不同的行動
。
◎ 風吹雪
一群人被困在山上走不回營地，漫天飛舞的風雪消磨他們的心志，暴風雪整整吹了三天，
他們可還有倖存的希望？
在同伴紛紛放棄倒地的同時，意志堅強的男人也幾乎放棄希望，卻忽見雪女，雪女拿著輕
薄的絲布覆在男人身上，喃喃地說：「雪是暖的，冰是熱的。」隨著止息的風雪，雪女也
消失在天邊。男人與同伴全都活下來了，而營地就在不遠的前方。
「風吹雪」是讓我看得很痛苦的一則，或許它呈獻的是信念和堅毅的意志吧。
◎ 隧道
退伍的男人走在回鄉的路上，經過一個隧道。當他穿越隧道之後，黑暗的隧道裡突然走出
一個人。他，是男人在軍中死去的下屬，他問：「我真的已經死了嗎？」隨後，男人在軍
中戰死的整個小隊從隧道中走出，男人激動地向他們道歉：「對不起，我應該跟你們死在
一起的，但最後卻只有我一人活著。我知道你們的痛苦，但你們已經死了，請安息吧。」
「隧道」明顯地透露出反戰思想和戰爭的殘酷。所謂死得其所，戰士的歸宿是戰場嗎？若
真是如此，他們又怎會不捨人世，甚至渴望歸鄉。沒有了戰爭，這些士兵不過是平民百姓
，發起戰爭的人恐怕不會想到戰敗和這些被犧牲的士兵，但回顧歷史，人類的行動往往由
少數人主宰。
◎ 麥田群鴉
一名畫家正在參觀梵谷的畫展，卻在不知不覺間進入梵谷的畫中世界，他努力地尋找梵谷
，想尋問他致力於繪畫的動力是什麼……，他遇見了梵谷，然後不停地追尋，從一幅畫追
到另一幅畫，最後止於梵谷的《麥田群鴉》。
在「麥田群鴉」中飾演梵谷的演員是《神鬼無間》的導演馬丁史柯西斯，但可能我對梵谷
的印象完全來自《梵谷傳》，所以整個覺得不對盤，書中的梵谷是個沈默寡言，甚至不太
能表達自我的人，話哪有這麼多？所以除了畫面很美之外，我不喜歡這一夢。
◎ 紅色富士
純白聖潔的富士山被火光映的通紅，民眾慌張逃難，此時爆炸聲再起…原來是富士山旁的
數座核電廠爆炸了，攝影師、西裝筆挺的男人和一對母子落後，待他們逃到海邊，只見四
處皆是遺留下來的行李衣物，人呢？大家都逃去哪裡了？男人說：「無路可逃，他們都逃
到海裡了。」他們回頭一看，連象徵希望的海豚都逃走了。
男人說：「海豚逃了也沒用，他們已經被輻射感染了，只有跳海一途了。」
母親說：「孩子呢？孩子是無辜的。大家都說核電廠很安全，是人為操作出了問題，是那
些操作人員的錯。」
男人說：「我就是應該負責的人。」於是跳海謝罪。
攝影師拼命揮舞四肢，想把飄散過來的污染物吹走，卻只是徒勞……。
紅色富士山對日本人來說應該有某種象徵意義，但就像我不懂東京鐵塔的象徵意義一樣，
我也不了解紅色富士山的隱喻。但「紅色富士」的確傳達出黑澤明對核能的不安，不管核
能事實上有多安全，操縱機械的畢竟還是人類，但即使日本處於地震帶，核能還是在知識
的鬥爭中勝利，成為日本主要的電力來源。
◎ 食人鬼
攝影師走在荒涼的大地，遇上一個食人鬼，食人鬼說：「很久以前，我也曾經是人類。一
直到輻射污染了這塊土地。」變異的花和變異的人，倖存下來的他們只能自相殘殺，變成
食人鬼，弱肉強食，頭上只有一角的食人鬼最終將會被二角或三角的食人鬼吞食，頭上的
角比癌還要痛，讓他們發瘋發狂……。
在這被輻射、被人類行動毀滅的世界裡，依舊存在著階級，呼應並重申前一夢的「人類愚
行」。
◎ 水車之鄉
攝影師走到一個世外桃源，一個水車之鄉，這裡的人不用現代化工具，甚至不用電力。幾
千幾百年來，人類一直試圖讓自己的生活更便利，但所謂的「便利」其實並不是必要的東
西。黑澤明透過攝影師和老人的對談，訴說文明回歸的理想，接著以村中猶如慶典的喪禮
傳達「死亦何苦」的觀念，最後畫面停留在風車村的河水。
水流不歇，生命運轉不息。
前幾天偶然在出租店看到《夢》，想到自己從來沒看過黑澤明的電影，就租回來看了。看
完之後查了資料，發現《夢》似乎不是黑澤明的典型作品，又是我沒那麼喜歡的短片類型
，不禁覺得自己是不是選錯入門片了？
在這部電影裡不時可以發現黑澤明的影子，似乎是以自身經歷傳達這輩子人生的理念的總
結。儘管寓意深遠畫面優美，我就是不喜歡說教意味太濃厚的片子，所以我可能真的選錯
入門片了。XD
但這只是我個人的偏見，除去這一點，黑澤明的《夢》有相當的可看性，光是美到不行的
畫面就值回票價了。「水車之鄉」的拍攝地點還因此變成有名的觀光名勝呢。（笑）