[好雷]《心靈暗湧》:關於罪,要如何赦免,接納與原諒?

作者: Zarathustra8 (德州.巴黎.Tzara)   2009-11-27 02:22:24
http://blog.yam.com/tzaralin/article/25500171
《心靈暗湧》:關於罪,要如何赦免,接納與原諒?
文:Tzara
  「罪衍深重的人,是否真有機會重獲新生」?這是《心靈暗湧》
所提出的大哉問,也將是你,是我,是他者,此生遭遇或誤闖大罪惡
,小罪惡時,必然面臨的道德困境。
赦免,接納,原諒,三種態度
  以基督教的觀點,看待此一困境,「重要的不是乞求原諒,而是
認罪」,因為人一出生就有罪,人在現世所犯下的罪孽,全是神旨意
下的安排,刻意給人的考驗。唯有「認罪」,神才會赦免我們,人才
有機會獲得真正的恕饒。片中女牧師安娜如是說。
  以普世的看法,現代法治教育的思維,犯罪的人在接受應有的懲
罰,真心悔過之後,就該給予更生向善的機會,我們應敞開心胸接納
他,平等對待,不予歧視。(吳敦義為更生人江欽良如此辯護)
  然而,現實生活,我們真能如此高道德地心無罣礙,屏除成見,
不預設立場,平等接納浴火重生,改過向善的罪犯嗎?答案顯然是令
人質疑,甚至是否定,不可能的。
  既然第三者,旁觀者都難以無所疑慮地接納改邪歸正的罪人了,
更何況是被害者本身,又如何能若無其事,彷彿一切都沒發生過般,
原諒加害者曾經造成的千刀萬剮,那永難撫平的創傷,揮之不去的陰
影,怎能輕易說忘就忘?
  從宗教,普世,到被害者,三種看待罪人的態度,對應罪人自身
內心煎熬,悔恨與掙扎的世界,交織出《心靈暗湧》的劇情核心與意
旨內涵。片中,三種處理態度,各自有其象徵人物,依序為神父、牧
師,所代表宗教情懷如何包容罪人;女牧師退去執事袍,成為未婚生
子的年輕媽媽,藉以代表普世觀點如何看待罪人,同時,也旁敲出另
一種道德缺陷者(教義禁止未婚生子)如何獲得神啟的寬恕;最後,則
是當事者,受害孩童的母親阿妮絲與其丈夫,如何痛恨,咒罵,甚至
想要給予報復,讓罪人「永遠都不可能回歸正常生活」。
  至於片中的罪人,也就是男主角-楊‧湯姆斯(Jan Thomas)。楊
是其本名,象徵他有充滿罪惡,手帶血跡的殘缺靈魂,是他的過去,
他的年少輕狂;湯姆斯則是其聖名,代表他渴望贖罪,重新來過的新
生命。
  當阿妮絲與其丈夫始終稱呼他為楊,直接表示被害者永遠無法給
予罪人重獲新生的一絲機會;當身為女牧師的單親媽媽,並與湯姆斯
墜入情海的安娜,在得知湯姆斯就是八年前轟動小鎮,謀殺孩童的青
少年兇手時,他氣急敗壞的質問「楊」,對他的孩子怎麼了?前後反
差甚大的直覺反應,諷刺地告訴觀眾,別說一般人,即使身為神職者
,回歸常人身分,也無法毫無成見地接納有罪者,改過者。
  相比之下,最讓人感動的,無非是神父的態度,他稱呼主角為「
楊‧湯姆斯」:既寬恕他的過往,也賜福他的重生。其中,有一場讓
人印象深刻的戲:神父對著受害者母親阿妮絲指責其縱容罪犯,神父
回答:「如果連教會都不收留他,他還有哪裡可以去?」宗教情懷的
偉大與光輝,從這句話獲得彰顯。事實上,正是宗教的力量,幫助原
本持無神論,不可知論者的男主角,逐漸敞開心胸,袒露自己心靈深
處的秘密,誠然面對自己曾犯下的罪衍,在神聖的教堂音樂裡,埋頭
尋找個人的救贖與解脫。
被害者與加害者角色對調,將心比心
  宗教的赦免,普世的接納,與受害者的原諒,編導以寫實深刻的
筆觸,帶來震撼人心,引人省思的正反交辮論述。加害者與受害者間
的衝突關係,無疑是最難解的糾結迴圈,也是全片的戲劇高潮所在。
  結果,編導以強而有力,且富含深意的解決手段,讓因仇恨過深
,導致失控失序的母親阿妮絲,先是百般阻撓楊回歸正常生活的努力
,後又眼見他與女牧師安娜相戀,成為安娜兒子名義上的父親(也是
楊贖罪的另一方式),油然產生忌妒楊竟有幸福(完整)家庭的怨念,
新仇舊恨,無限放大,致使阿妮絲歇斯底里,自以為正義,狹走安娜
的小孩。此一戲劇化轉折,受害者竟成了加害者,而加害者卻變成受
害者,角色處境的對換,楊與阿妮絲在八年前事故現場的正面對決,
意外地起了「將心比心」的對話,雙方各自面對各自心中揮之不去的
陰影,總算得以了解對方這些年來的煎熬苦痛。最終的結局,一方得
到真正的救贖,一方則真正原諒對方。
  有趣的是,當受害者與加害者角色衝突被解除的當下,女牧師卻
從神職的大愛,回歸普世的成見觀點,成為片中神來一筆的諷刺對應

與《大象》相近的非線性敘事
  除了高度戲劇衝突與論點深度值得再三咀嚼外,導演Erik Poppe
以非線性的剪輯手法,將順述,倒述,插述,補述等影像敘事技巧發
揮到淋漓致敬,使形式美學極大化,卻未影響到觀眾閱讀與理解上的
難度,反而增加閱讀的樂趣,增添觀眾整理此一事件來龍去脈的參與
感,加深對個別角色生命與衝突事件的印象與張力。同時,藉由如此
與電影《大象》相近的敘事技法,將不同時空中,同一事件的多元角
度,進行相對客觀的多元論述,讓觀眾,可以同時比對加害者、被害
者的內心混亂情境,遂完全走入故事中,完全認同角色。其剪輯技巧
可謂高明,兼顧美學企圖,導演對於主導電影敘事節奏,掌控觀眾心
理,展現過人天份,令人為之讚嘆。若行有餘力,應該要將「奧斯陸
三部曲」的前兩部作品找出來看看。
  這部《心靈暗湧》,整體風格,既寫實,又詩意;既混亂,又合
諧;既唯美,又殘酷。高超的剪輯敘事形式美學之外,攝影鏡頭的構
圖,光影的捕捉,意象上的營造,美的讓人心碎,真的讓人窒息。其
影像象徵隱喻充滿詩意,也饒富深意,言之有物,寓情於景,可映射
出人物角色內心隱而未宣的情緒,也能將文字與文字間難以言說的空
白填滿,讓意義更具意義,讓悔恨更為悔恨,讓痛苦更為痛苦。其中
,尤以「水」的意象運用最為獨到,值得單獨一提。
水-犯罪的開始,贖罪的結束
  關於「水」,電影《贖罪》也有類似的意象運用。至於《心靈暗
湧》,則從充滿暗示性的片名(Troubled Water)便直接透漏這部電
影與水之間的關係。
  電影開頭乃從被殺孩童視角看河水湍湍的主觀鏡頭開始。孩童於
水中溺斃遇害的主觀鏡頭,加害者楊看著被殺孩童隨河水滾去的主觀
鏡頭,楊在獄中被其他犯人動私刑,被壓著頭浸水桶的主觀鏡頭,被
害孩童母親阿妮絲在游泳池紓壓時所見的主觀鏡頭,這四個不同時空
下,不同角色於水中所見的主觀鏡頭,在打破時序後,解構後建構的
相互拼貼,撞擊出關於悔恨、陰霾、仇恨、內疚、殘忍等意涵的意義

  詩意影像之外,從片中諸多關於水的對白與場景運用,還可直接
解讀出:水,是主角用來犯罪的禍水,也是最末獲得救贖,重獲新生
的羊水。水,是受害母親獲得心靈解脫的靜地,也是教堂裡洗淨罪惡
的聖水。水在是希望,也是絕望,是生命,也是信仰,讓人窒息,也
讓人平靜。
令人窒息,令人心碎
  最後,關於本片所有角色無懈可擊的演技,在看完本片之後,由
不得想給予最高的敬意與掌聲。尤其是面對內心世界如此灰瑟,如此
誨暗,個人歷史如此罪惡深重的角色,第一次演戲的男主角竟然能把
內在的煎熬,與外在的滄桑演的那麼到位,表現出那麼深沉,那麼有
歷史感,又那麼神秘的角色生命。完全無須依靠口白,光是眼神,就
將故事與歷史全部訴盡。
  母親的角色,遊走於理性與非理性間,也是演得權威感十足。她
與楊的對手戲,情緒之飽滿,衝突張力之大,戲劇說服力之高,讓觀
眾的位置不只是螢光幕前的旁觀者,而是走進故事之中,處在事發現
場。
  《心靈暗湧》是一部很容易就讓人就走進去,卻很難讓人忘懷,
後勁十足的電影。當我走進故事裡,以那麼近的距離,那麼痛的感覺
,眼看受害者與加害者雙方面對如此巨大的陰影,靈魂承受著難以想
像的痛苦包袱,那積鬱已久的情緒,在最後楊的認罪告白,隨後阿妮
絲觸摸楊臉頰給予真正的原諒時,我不禁眼淚潰堤,久久無法釋懷。
  雖然我也是個無神論者,但我也是個曾經犯過錯的有罪之人。宗
教上所謂「人,一出生,就有原罪」,有罪的你跟我,觀賞這部《心
靈暗湧》,怎能不心碎,怎能不哭泣?
作者: Zarathustra8 (德州.巴黎.Tzara)   2008-01-27 02:44:00
相當強力推薦。
作者: ivyivy (光代)   2008-01-27 08:15:00
好文!!!推!!!
作者: bernicellu (bernice)   2008-01-27 10:53:00
所謂原罪就是指人受不了誘惑犯罪..佛法說的貪嗔癡慢疑
作者: EmmaOwen   2008-01-27 11:32:00
男主角真的很會演!!!!這是下半年來看過最震撼的電影了~
作者: amy3563867 (愛咪愛咪)   2009-05-14 16:50:00

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