※ 引述《girl10319 (凱莉)》之銘言：
: 沒看KANO就批評 魏德聖：願意請抗獨生看
: 林雨佑/台北報導
: 馬志翔導演、魏德聖監製的電影《KANO》今（27）日上映，抗獨史陣線，批評這部片描述
: 的三民族共榮的「黃金組合」，其實是日本殖民樣板，腐蝕台灣主體性。對此，魏德聖表
: 示，拍攝族群問題是用宏觀角度去理解，從不偏袒某個族群。
: 由台大中華復興社、中華兒女學會、文大草山辟雍社、學生捍衛國史聯盟組成的「抗獨史
: 陣線」共7位成員，今天來到電影院聚集地西門町召開記者會，公開批評魏德聖，呼籲民
: 眾不要看《KANO》。
: 中華兒女學會理事長王炳忠表示，他看過《KANO》的預告片，其中大肆宣傳漢人、番人和
: 日本人組成的隊伍，是三民族共榮的「黃金組合」，但事實上日本人本來就不屑台人念的
: 嘉義農林學校（嘉農），是後來西來庵事件（又稱噍吧哖事件）、霧社事件日本人血腥屠
: 殺台灣人後，開始改推「內地延長政策」，才讓日本人和台灣人一起就學並組織球隊，但
: 後來日本人又開始歧視台灣人，台生比例逐年下降，最後嘉農幾乎變成只有日本人的球隊
: ，由此可知，《KANO》所敘述的黃金組合，只是日本殖民政策的「樣板」。
: 王炳忠質疑，6分鐘預告片裡只有短短不到10秒4句的閩南語台詞，其他全部使用日語，主
: 角也都是找日籍的演員，明明就是強調台灣主體性的電影，為什麼不用台灣演員？
: 而他也提到日本在第二次世界大戰時期，拍了一部電影《莎韻之鐘》，描述一位泰雅族女
: 孩為了送日本老師上戰場，失足落水的故事，被日本拿來作為宣傳皇民化政策，理番成功
: 的證明。王炳忠認為，《莎韻之鐘》和《KANO》有驚人的相似處，唯一的不同是前者是日
: 本人所拍，而後者是由台灣人監製，腐蝕台灣主體性的電影。
: 台大中華復興社社長侯漢廷高聲批評，魏德聖說電影是榮耀再現，但其實榮耀的不是台灣
: 人，而是日本殖民成功，八田與一所蓋的水庫過幾年就不能用了，去問經歷過那年代的阿
: 公阿媽，誰會這樣講說「這是美好的年代？」
: 侯漢廷還說，即使是打棒球的當事人，難道他們會覺得跟日本人打棒球好榮耀？「沒有這
: 回事」。他強調《KANO》想傳遞的是「日本殖民史觀」，因此，他們才要「拒當皇民，不
: 要受『片』！」
: 記者問成員會不會去看《KANO》，大家都表示不會，不過王炳忠說他會進去電影院看，因
: 為他想知道魏德聖到底是如何腐蝕台灣主體性。
: 對此，魏德聖表示，他從《海角七號》、《賽德克巴萊》到《KANO》，在族群問題上，從
: 沒特別替誰說過話，都是用宏觀的角度去理解時代下不同族群發生衝突的原因和問題，從
: 不偏袒某個族群。
: 魏德聖說，他看了對方對《KANO》的疑問，他感覺對方應該還沒看過電影，所以這些問題
: 不曉得如何回應，假如對方沒看過電影，他願意自掏腰包請今天開記者會的7個人去電影
: 院看《KANO》，如果看完仍有疑問，他願意和大家坐下來聊一聊。
: http://newtalk.tw/news/2014/02/27/44810.html
看到這篇新聞就覺得好笑
王炳忠光看預告片就可以腦補這麼多
認定這是日本殖民樣板電影
侯漢延還歪曲事實說八田與一蓋的工程幾年後就不能用?
那現在躺在台南小瑞士露營區附近那個洞難道還是國民黨來挖的?
這些人怎麼不提1949年車輪黨來台也是另一種殖民?
今天腐蝕台灣主體性的遺毒
不就是六十多年黨國教育刻意掩蓋並消滅日治時期歷史所留下來的?
身為台灣人
我們為何不能以日治時期的現代化建設為榮?
為何一定就要以中華兒女自居?
就一定要以中國民族的復興為己任?
就一定要捍衛以中國史觀為主的黨國史?
KANO讓我們有機會去正視過去的歷史
怎麼說都是一部對這個國家有幫助的好片
這批人選在這時候 又要藉機挑起族群情結
真是唯恐天下不亂 窮極無聊至極!