[好雷] 聖鹿之死 The Killing of a Sacred Deer

作者: mysmalllamb (小羊)   2017-12-22 12:25:40
我不熟尤格蘭西莫,只看過去年龍蝦和今年聖鹿;也不太熟希臘神話與戲劇,本片希臘悲劇梗也是等到學校老師直接談劇作破梗,我才知標題「聖鹿」原來是在指那件事。我只知尤導很 creepy 、很舞台劇、很冷眼嘲諷、很魔幻寫實,有心理準備來看片,自能接受一些如喝水般若無其事的光怪陸離。
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電影以意象開始,醫學麻瓜甚至生物麻瓜如我也不知這什麼,只是生生不息跳動好神聖,它就是電影標題「聖鹿」嗎?越看到後面我才越來越確認,好像就是「聖鹿之死」四字的破題。雖然寫實說來是顆人心,但每顆人心不都是神聖?電影沒先說這顆聖心是否死了,只接著靜靜拍若無其事丟掉染血的手術裝,如日常般結完一案。
從少年起就擅長演繹墮落心靈的柯林法洛,連去年怪獸產地都當大叔了還是很像少年,此片看來硬是給他裝個大鬍子至少外表總要像個成熟大師了。他也真是大師,是聲譽卓著的心臟外科醫生,在白淨有序的辛辛那提醫院這文明結構聖堂中,人人像小螺絲釘聽著大師若無其事來去自如。但大師正在準備個大投資,要買個超貴重的手錶,送給哪位德高望重的耆老嗎?
竟然是送給一個舉止青澀的小毛頭 Martin !?快餐店會面,大師本還氣定神閒,遲到的小毛頭再三道歉,大師只說沒關係,照常理可能就直接發飆或嚴肅訓話了,令我們懷疑他是大師特別鍾愛的而可以往開一面的學生?然後小毛頭面上謙遜其實得寸進尺,大師禮貌問候肚子餓,遲到毛頭居然還大剌剌地去點餐還談一堆自己愛吃的。此時我們已見權力關係與刻板印象完全相反:明顯是大師在畢恭畢敬討好小毛頭,重大禮物也是送他的,毛頭也老實不客氣接受還能品鑑指點。他,難道是大師的私生子?令大師總是偷偷會面又心有愧疚?
倒是談起家庭時,大師主動帶毛頭來家裡作客了,突然間「私生子」印象又被打破,表面上大師看似可憐毛頭而大方照顧分享愛,但大師畢恭畢敬(甚至連警告毛頭別亂來訪還警告得很壓抑,不像警告更像懇求)、毛頭自顧天真,就這樣老實不客氣登堂入世,還做足禮數買齊禮物故作謙遜。其實大師恐怕連邀請來家裡都是討好的一部分,毛頭表面畢恭畢敬其實更像高傲視察... 直到後面希臘悲劇隱喻呼之欲出時,我們恐怕才知大師更像是請神來視察我們家善良百姓,請您開恩憐憫我們?
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大師的家是典型高端中產菁英,雙薪醫生夫婦過著如醫院般潔淨有序的家庭生活,晚餐排場與規矩令叛逆孩子們都乖得像兩隻小狗(甚至後來媽媽還能對女兒「我叫妳做妳就做」)。嗯,兩個人功大師自居為神建立王國自訂規矩了?真正的神當然要來撩撥一下,沒人敢做甚至孩子提了都怕的「抽煙」,就只有神能若無其事地點了再說。本片兩場抽煙戲,一場神是貴客另一場神是階下囚,但神就算滿臉污血也只是氣定神閒笑看你們,緩緩吞雲吐霧就是神性表現。
神要撩撥以動搖人功權威,重點對象還是在女兒(月神阿特密斯撩撥戰神雅典娜!?)。《明日世界》機器小蘿莉 Raffey Cassidy 亭亭玉立了!一雙美腿超長而且鏡頭超愛拍,穿著小短褲站在樹下唱歌簡直是小樹倚大樹 <3 不過我們慢慢發現美腿不是直立起來引誘少年遐想的,而是要橫趴下來扮演希臘戰艦的:不管來的是暴風還是結冰還是退潮,擱淺難行的希臘戰艦只有拖地苦行,搞得摩頂放踵船毀人亡,玉腿傷痕累累血跡斑斑。
電影前半寫實又詭異,相信許多觀眾看到中段小姊弟倆莫名其妙雙雙癱瘓後,心裡就開始暗叫 WTF很難再看下去。的確,電影前半寫實後半奇幻的斷裂很突然,令人難以適應也不知是好是壞,反正是有意設計來製造張力的斷裂。奇幻開始不久,這故弄玄虛的電影終於體貼觀眾點破了題:"Iphigenia n Aulis" ,不但是小姊姊喜愛的劇作,更是她現在面臨的處境!
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這劇作關於特洛伊之戰(有看過小布《特洛伊:木馬屠城》的觀眾應該大致都知道這故事)前的希臘領袖亞加曼儂,要率艦隊出海前竟遇大風寸步難行,原來是他此前殺了隻「聖鹿」惹月神 Artenmis 不爽了,一定癱瘓你們再難前行直到你贖罪;然後亞加曼儂居然想著犧牲女兒換取艦隊出航以成就霸業,本來以為是要來結婚的老婆與女兒 Iphigenia知道後都很氣憤絕望,但女兒竟然經過一番掙扎自願奉獻,後來被月神帶走成為女祭司。
電影的亞加曼儂顯然就是柯林法洛,他「喝了兩杯導致手術失敗」(卻又牽拖不想承認只想私了)的那顆心就是「聖鹿」,好死不死電影這位月神鍾愛的聖鹿就是自己老爸 XD 正如月神只愛其禮不愛其鹿(為子貢拍拍手),這位如神小毛頭 Martin 對父親的佔有慾還遠勝過愛,在義大利麵戲中直言「比起喪父,我們父子的吃麵習慣竟非我家專屬,令我更不爽」。《敦克爾克大撤退》跑船小弟 Barry Keoghan大爆發,你醫生一家一帆風順的事業人生休想再進一步、你傳宗接代的繼承人雙腿也休想再走一步、就算是希臘戰艦小女友拖地前來致敬懇求也紋風不動。
(別惹火 Barry,不然給你四十萬人留在敦克爾克一輩子 XD )
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有此認知,回頭看柯林法洛從頭的表現,根本就是一場場「奉獻」,不停地想辦法照顧神款待神送神好禮物,渴望 Martin 能夠行行好原諒他放下父親手術失敗的意外。不過這個贖罪關係中,不論是人還是神都沒什麼誠善之心(Artemis 和亞加曼儂在劇作中的心又是如何?有空來複習一下),大師只求自己心安理得與功名順風,小毛頭則是享受予取予求得寸進尺,就看你這大師撩落下去願意犧牲自己到多少。大師終於過不了的關在撫慰小毛頭母親,你有種為了贖罪跟我媽上個床?不惜讓你德高望重的醫生前途冒個小險?
(甚至在這父親主導一切井井有條的家裏,一臉木然的父親儼然自居為神,話也不用說就等著家人們向自己「奉獻」。看本片母女那獨特的前戲姿勢,挺直身體倒著一躺不動,不就是人間祭神橫擺三牲請神享用的姿勢嗎?母親做得很日常,女兒初經來潮後第一次向神嘗試,也學全了 XD 甚至女兒在其他與弟弟的生活台詞中如 "MP Player"話題也顯示了這高高在上如神要求「奉獻」的關係,是會複製下去的...)
大師初次拒絕,小毛頭初次生氣,終於臉也扯破話也說白了:要你們一家個個癱瘓,你們的醫生家業寸步難行,戰艦們請一艘艘爬著來見我。劇作中苦命承擔丈夫罪咎的妻子與女兒,化作本片妮可基曼痛心問神「他的罪過要我們一家子承擔?」這種懲罰在希臘時代已非正義,在本片描繪的「占有父親更大於愛」的 Martin 做來也非正義。母女兩人終究還是來崇拜五花大綁的神了,當擱淺戰艦的拖地也要來,尚得保不失的母親自願下跪吻足舔血,毛頭但自吞雲吐霧宣示我如神存在。
姑不論劇作要走向哪裡,電影最終還是把考驗留給柯林法洛去抉擇,逼到底限其實他的抉擇也很明顯了:本來說得好聽要治癒全家人,但其實為了我的事業功名誰都可以犧牲!但要犧牲哪個人卻又負不起責任,只能大家矇著眼睛當鴕鳥轉陀螺,不管犧牲誰讓另外三人雞犬升天都是緣分,不干我的事 XD 片尾,神的驗收,也不過就是冷冰冰證明你也不過就這種敗德貨色,犧牲一個弟弟眼不見為淨,母親姊姊彷彿事不關己生活也過得安安穩穩。至於依依不捨回頭的小公主還有沒有資格當我女祭司?隨便啦,反正敗德的神與敗德的人本是一路人。
https://imgur.com/fK0tvYt
我個人是很愛看隱喻故事,但也同時認為故事的寫實角度也應該同樣擲地有聲。此片應該有很多觀眾對其呼應的希臘劇作 "Iphigenia in Aulis" 沒能聯想或是不想聯想,而就想看這故事本身。只是這故事本身放在 21 世紀現代中產精英社會裡,竟然還談這麼圖像化的「獻祭」與莫名其妙的癱瘓,還是令人覺得怪怪的,只能當作是魔幻寫實的魅力了,用直白的獻祭談道貌岸然中產精英可以如何為了逃避罪咎不惜犧牲(那本來也差不多是個空殼的)愛與道德。
也許標題 "The Killing of a Sacred Deer" 這不為其羊只為其禮的「獻祭」行為,本就只是一種懇求權威為自己無良基業放行的討好行為,只是一不小心殺錯了鹿就惹喜怒無常的權威不爽了。倒不如想想:殺頭活生生的鹿去討好人家這種「儀禮」,和槍殺自己身邊的親人以保障虛榮功名,又有什麼不同呢?
無論對劇情與隱喻的大架構喜不喜歡,我想尤格蘭西莫電影人人都能享受的還是那令人毛骨悚然(卻又帶著距離不干我事)的氣氛營造,隨便一場走廊戲若無其事講起話、快餐店戲若無其事聊起天、床上若無其事躺具肉體、癱瘓了若無其事拖下樓梯... 更棒的還是兩位少年若無其事吃義大利麵、若無其事把美聲合唱唱成詭異獨唱,都令人清楚知道這平靜世界其實早病入膏肓,令人分分秒秒幸災樂禍好想繼續看下去 XD
https://www.youtube.com/watch?v=_SzWAfsdZXY
作者: sunny1991225 (桑妮)   2017-12-22 12:30:00
柯林法洛擅長演釋墮落一定是因為自己早年劇外曾身體力行的緣故(喂法洛早年可是性愛錄影帶,結婚離婚如吃飯飲水,藥物成癮,這三冠都加冕過的輕佻才子。現在轉來演同類型的人物頗有警世意味。

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