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陳真 | 2016.03.13 16:26 | #
這兩三天一直都在搭車，東奔西走，公私繁忙，長時間待在車上，好不容易才回到家，生
活實在非常辛苦。這些留言，大多是在車上寫的。用手機寫東西很慢，寫一堆，其實要說
的不過也只是三言兩語；願意懂的一秒就會懂，不願意懂的，你就算千言萬語他也不當一
回事。
真不好意思，我怕誤會人家，所以剛剛根據這位陳思豪所留下的email去查，確有此人，
是我誤會了，原本以為又是匿名。陳思豪是台北古亭長老教會的牧師。我在原始留言中做
了更正。
但是，這讓我感到更不可思議了，牧師居然可以認同這樣一種文革式的公審，居然大力支
持這樣一些全然背離人性與基本文明的齷齪行為。這樣的牧師，他代表著一種什麼樣的 "
宗教"？難道我以後看診，凡是長老教會來的病人，我必須一概請他自費，不准使用健保
，否則就趕出醫院大門？我經常在急診服務，哪天如果有長老教會前來的急診病患，我是
不是也應該先審查其思想與道德水平，凡是綠油油的就一概直接轉送太平間？這樣一種道
理有那麼難懂？
我對長老教會早已無言，只能說，我沒法理解它跟宗教扯得上什麼關係；它不是一種宗教
，它只是掛著宗教招牌、以上帝名義為幌子的一種綠油油的政治組織。長年以來，只要是
綠的，它就大捧特捧，只要是藍的，它就大力抹黑拼命攻擊。各位若在海外待過，有沒有
辦法想像天底下會有這樣一種教會？在這島上，法院差不多已經一片綠了，教會也是綠的
，醫院更是綠油油。這個鬼島真是有夠墮落荒唐。
至於像底下這位什麼steve的，其email 就完全不可考了。他罵一個有名有姓的郭冠英說
黃安 “又是一隻鍋灌陰“。你要這樣羞辱一個個人當然可以，但是，在道德上而言，你
要羞辱人的同時，得讓那個被你羞辱的個人知道你是誰、知道你是什麼身分才行，這樣的
話，對方的律師函或法院傳票才找得到你。
匿名抹黑羞辱個人、進而公審與鬥臭的行為，在道德上的卑劣程度遠遠不是一個黃安所能
比擬，但是，像這樣一種不可思議、乃至違反人性的暴民現象，卻充斥整個台灣，長年以
來大家卻無所謂，只要是異己，就用一切卑劣手段鬥臭。
黨外時期，就跟林義雄一樣，我也曾經是信仰暴力手段的一份子，對於各種和平手段感到
絕望，對於強勢一方任意糟蹋少數異己的惡行，深惡痛絕。後來，見識了更多暴力，看見
自己親友身上血淋淋的傷口，讓我逐漸體認到，以暴制暴，暴力將沒有個盡頭。要埋下一
個仇恨的種子很容易，但要遏止它卻很難。
我能理解近年來對岸開始又重新浮出檯面的武力解放台灣論調，我也能理解為什麼連一些
原本不在乎統獨的大陸人士或甚至台灣人也開始有這樣一種呼聲。這道理很簡單，任何一
方極端化的作為，必然都會促成另一方更加極端的反應。美國長年以來就是在玩這樣一種
手法，盡一切可能在敵人家裏製造動亂、製造紛爭，進而從中漁利，消滅敵人。
我也經常深深感受到人的愚昧，因此常感悲痛莫名。人是一種非常容易被主流勢力操控、
利用的生物，做為一種打擊異己的工具，但他卻往往不自知。他總是以為這一切乃是自己
的一種自發行為。史賓諾沙說得對，"一顆被拋向空中的石子，如果石頭會思索，它會以
為是自己在飛行"。
我的忘年之交柏楊先生經常提到一種因果關係，他說，一個社會的將來，其實就是看它過
去與現在之所為；很多事情不會沒有代價的，差別只是在於往往是下一代在承受上一代的
因果。
台灣人很喜歡出國旅遊，但我常納悶，大家遊玩或遊學或留學回來之餘，難道一點都看不
出來異國它鄉的諸多美好人性與文明？難道你不會希望自己的家園亦如是？比較難的部份
也許一時學不來，但至少應該把人當人看。記得2006年年底剛回國定居時，應邀在當時還
沒有 "綠化" 的蘋果日報上寫了第一篇文章，就叫做 "把人當人看"。好人是人，壞人也
是人，一個人的基本權益與尊嚴這東西，理應就跟太陽一樣，好人從中得著庇護，壞人也
應同樣得著他應有的溫暖。
十二年前，2004年2月20號，我還記得寫過這樣一篇文章登在聯合報，如下，因此遭來島
內的許多攻擊與抹黑，非常痛苦。我估計就算再過個30年，若我還活著，恐怕依然還是得
重覆講同樣的東西。各位若不在乎看舊文，不妨看上兩眼。這些通俗文字，沒有什麼特別
需要智能之處，它只是一些就算三歲小孩也能理解的東西。這些通俗文字，自然也沒有什
麼深刻思想在裏頭，假若它或許值得一讀，不是因為它有著什麼偉大理念，而僅僅是因為
它不是用墨水而是用淚水血水寫成。
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有人指出一種現象：越是落後國家，人民對於政治的態度，越是熱衷。蔣家時代，「政治
唔通睬」幾乎是每位長輩對下一代的基本教誨。但皮球壓得重，就彈得高；政治高壓之鬆
綁，於是帶來一股政治狂熱。這股熱頭，自解嚴後，持續多年，絲毫沒有退燒跡象，反而
一年熱過一年；一次選舉，就是一陣狂熱。跟發燒一樣，一般感冒燒個兩天就好了，但若
持續發燒，就得考慮是否有其它重大病因。
在英國，族群問題往往也是政客吸取選票的一個賣點。只要選舉一到，就打出所謂「種族
牌」，把執政上的失誤和無能，全數推給各國難民或偷渡客，說他們「吃掉」多少社會資
源，帶來多少社會問題云云。但別忘了，絕大多數難民是西方船堅砲利侵略政策下的受害
者。英國政客或小報媒體族群挑撥之惡形惡狀，向來為人所詬病，不時招來國際人權團體
的譴責。
不過，各種社會之間，儘管有著種種相似性，台灣卻有一點似乎是英國社會所沒有的，那
就是政治狂熱壓倒了人性。
去年(2003年)八月，幾位大陸女子企圖偷渡來台，海上遇到查緝，居然被蛇頭一個個揪著
頭髮，丟進海裏，數條生命因此葬身大海。蛇頭暴行固然恐怖，但台灣社會之諸多反應，
難道不是更恐怖？記得當時四處可聽到譴責或諷刺當事人的言論，說她們是來台灣撈錢，
「搞不好是來當妓女」，死了活該。尤有甚者，一些整天喊著「愛台灣」的人們與媒體，
更是趁機藉此大肆進行政治宣傳，醜化大陸人民；對死難者，對那些為了生存而掙扎奮鬥
的人們，竟無絲毫憐憫與敬意。
之前ＳＡＲＳ也是，台灣政客及一干所謂愛台灣的媒體，藉此刻意把「中國人」和「骯髒
」、「疾病」劃上等號。荒腔走板的政治言論，俯拾皆是。
最近英國也剛好發生一起類似事件。數十名中國偷渡難民，被僱用來海邊挖貝類，不幸遇
到潮水猛漲，十九名難民淹死。這些人在充滿危險的海邊工作，卻賺取不到雇主暴利百分
之一的低廉工資。英國報紙上說，漲潮速度有時迅速到連一匹全速快跑的馬，也跑不過洶
湧掩至的大潮。稍有不慎，就會滅頂。死難者中，許多是基督徒。其中一位在拚命逃上岸
時，自覺逃不過海潮速度，於是當下打手機給福建老家的太太說：「海水已經淹到我的胸
部，我可能快死了，為我禱告吧。」不久通話斷了，迅即被海水淹沒。
事發後，英國電視大幅報導中國難民在英國的艱辛生活，比方說三十幾個人擠著一張大通
舖；為了配合漲退潮，經常必須大半夜工作，在一片漆黑孤寂的海邊，忍受嚴寒刺骨。這
番艱辛，讓向來衣食無憂、工資豐厚的英國人大感震驚；英國警方更控訴背後剝削者犯下
「空前最為惡劣的罪行」。過去一周以來，報導不斷，前天打開電視，出事現場已架起鐵
絲網，防止靠近。當鏡頭掃過那片大海時，有個不經意的畫面卻讓我心裏頓時感到一陣激
動，我看到幾個英國人竟來海邊悼念，一束束鮮花就擺放在鐵絲網上。報導指出，當地英
國人更打算籌資在此建立一座紀念碑，紀念這些為生存而奮鬥、葬身大海的異鄉人。
看著別人，想著自己，不禁要為台灣社會感到可悲。尤其到了夜裏，當四周靜下來時，去
國懷鄉，心情更是沉重。你當然可以支持任何政治主張，但我無法理解，世上究竟會有什
麼樣偉大的政治主張，居然偉大到必須喪失憐憫，壓倒人性？