其實回歸理性思考的層面，許多的宗教儀式，像是，
超渡冤親債主，超渡嬰靈，中元普渡，親人死後助念啊，
鬼月要拜好兄弟燒紙錢啊，等等眾多民俗信仰儀式。
不外乎兩種原因吧：
1.安慰生者，撫慰活著的家屬。
2.從事宗教業者需要賺錢。
剛好一拍即合，一邊需要安心，一邊需要賺錢，ㄧ個願打一個願挨。
佛教的阿含經和耶教的聖經也沒有特別寫這些東西，裡面都是叫我們要
在活著的時候就做一個欲望淡泊的善人，持守戒律不傷人畜，樂善好施。
這樣死後自然會升天享福。
而不是要去找特定的宗教師父，花錢做種種的儀式法會，念某某經108遍，
念某某咒1080次，才有功德可以迴向眾生。藉此功德得以超脫輪迴之類的。
我想到以前長輩過世的時候，辦喪事也是大肆鋪張，請一堆師父來念經，
燒一堆紙錢蓮花，然後晚輩每個都要下跪哭泣，民俗信仰不這樣搞不行嗎？
小弟我是相信有鬼神的存在的，鬼神都是因為人的身口意行為習性
而產生的，做人的時候是關鍵，好好做個善人才不會墮入三惡道。
不用整天念經，念咒，也不用拜妙禪師父。做個誠實慷慨的好人就夠了。
餓鬼眾生可憐是沒錯，但是那是他自己的果報，而且這也不是永遠的，
總是有命終捨報的時候。我是覺得可憐之人必有可惡之處。
今天會淪落到做餓鬼，難道他自己沒責任嗎？
我們既然做人，就好好做人，孝順父母，照顧好小孩，
貢獻自己的勞力為社會服務，奉公守法，就很了不起了。
不需要去超渡什麼惡鬼，那是有能力有德性的人才做的到人。
宗教還是以教化人心，淨化心靈為主要目的。
佛陀的十個稱號，天人師。
為什麼不叫鬼畜師？地獄師？
因為只有天神或人類才有心靈的餘裕去學習佛法啊。
也不是說畜生、餓鬼、地獄就該死，他們以後還是有機會重新做人啊。
像佛教裡面萬惡的提婆達多，還在地獄受苦，但是世尊已經授記
他未來會成為辟支佛，成為眾生的福田。

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https://agama.buddhason.org/book/as/as013.htm 佛陀普渡眾生了嗎？佛常常讚歎能讓一切眾生得利益安樂的人

佛對須跋說的也很重要! 還說了2次: 我先已說過 但人為爾http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004須跋！當知在人行耳。/ 佛告須跋：「我先已說在人行耳。----------------------------------------------------還有個例子也很重要 某個人堅持心情來了 很想到某處禪定佛也一再回答他說 現在需要你在旁邊 他仍再三堅持要入定佛只好說 既然你堅持了3次 那我還能說什麼呢 就隨你去吧結果那個人入定好像看到不好的東西 (忘了原經)很多經文證明 如來還是會尊重 眾生的個人意願的主要另一個還可提的 就是 YT伶姬 看多的就知道 ...假如某事 在前世的法律上不許可 但在這世已立法許可

樓上說的也是。超度算密宗裡的東西。有上師帶領比較好

那麼 那個過去世的因果業報 很有可能不一定會啟動●我是要說 人為的 (像立法條決定)也是很主要的部份(跟因果業報來不來 也有決定性的影響!)所以 ~ 回到 ~ 就像佛對須跋說的那句 「但在人為爾」(政治觀念夠熟的人就知道: 一旦爭取多數人同意 ~ 立了法那麼對很多因果 都會有決定性的影響(或者說就暫時不來了----------------------------------------------------至於3太子神像那個 有的人可能會誤以為我說照祂們界規矩錯~若你本身沒在拜也很好 但萬1你親戚有神像嘎進來 怎辦最好還是不要直接丟 (叫你丟的人 她可不會負責)

是

可以參考許多成功超度的真實感應 http://tinyurl.com/yd2k4nyg補上 http://tinyurl.com/yd2k4nyg

超渡如果真有效，麻煩想超渡別人前，先超渡自己好嗎？用佛菩薩開示的道理渡自己，渡自己的煩惱跟各種五蘊熾盛，好好地走過跟面對所有內心生起的念頭跟情緒，不把虛幻當作歷久不變的真實。若連自己都渡不了，成天神經兮兮，講什麼渡不渡別人或別界眾生，根本是種妄想。

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推紅氣球網友的真知 佛陀是說做善行的善因可帶來善果避免某些惡果 是做善行有用 不是持咒/超度有用所以關鍵還是做善行 (誤以為的)持咒超度有用 其實是做善行(積了善因)有用(帶來善果) 而若無做善行 就算多麼深信切願持咒超度 都是沒用的~一交叉驗證即知~wugilin的例子內容 詳閱之下是一場誤解的烏龍罷了明眼人一看即發現:該法師的母親升天的關鍵並非超度!而是a.法師母親有為惡嗎-該經驗談可沒說為惡者靠子女出家為僧辦超度就有用-更重要的是:不必超度 用Uga網友redbal網友等說的其他方法就能幫到沒為惡的母親所以 混淆正確因果關係 反而扭曲佛法-遑論傳播被扭曲的佛法的情況..(該法師幫到沒為惡的母親升天的關鍵根本不是超度)(重點在於a.對方沒為惡b.自己有持戒之善-兩要素相加之下 佛陀指出可靠發心去幫到對方-至於過程中這樣的出家人腦袋發昏去辦了超度或去拜了福智金女士(一堆僧人拜金女士 wugilin要不要也盲從這類例子?)然後就把母親升天的結果歸諸超度歸諸金女士的威德例然後就把母親升天的原因歸諸超度歸諸金女士的威德力當某些佛教徒知道歸諸後者是愚見 卻盲信應歸諸前者~出了家就不會觀念錯誤嗎?僧人拜金女士的觀念如法嗎?如果不能如理依方法論正確判斷靈學的適用 怪不得有理論基礎的靈學 會被某些迷信腦補例子 被無神論者抓到漏洞讓他們有話可說~靈學兩字不是扛著就可無限上綱不依方法論而相信亂塞佛沒有的意思到佛嘴的偽經

佛經干靈學版何事，拿佛經嗆聲的請去佛版。天天拿佛經來佛版否定別人的靈學觀點，這行為就好比女人三天兩頭的往男廁跑，且罵著說：幹嘛裝那些小便斗我又用不到！還不快拆掉！請女人回女廁去

樓上跑妙禪法會膜拜妙禪去 約20天在本板無法再嘴砲~

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