台灣普遍觀念認為「超渡」是佛、道教在做的，
其實基督、天主教的神職人員也經常為亡者進行超渡，
光的工作者也可以做。
＊常聽到有些通靈者或神壇人員說，
他已經將亡魂超渡到「西方極樂世界」，
或是說他已經將亡魂帶去佛、菩薩那裡修行。
＊台灣民間很多屬於佛、道教的人，
在親屬往生之後都會聘請佛教法師或道士，
或誦經或作法事牽引亡魂，往更好的世界。
＊基督徒或天主教徒也會為亡者做一些事，讓往生者能上天堂。
＊世界各地區依據其習俗與宗教，對於往生者都會做不同的儀式。
甚至有些還依不同的死去方式，而做不同的儀式。
現在我要請觀音上師講出一些事實，
有些人或許無法接受，請用理性判斷：
1.沒有人能被超渡到阿彌陀佛的西方極樂世界」。
或說，沒有「人」有能耐能將任何「亡魂」帶到西方極樂世界。
「西方極樂世界」是屬於非常高的次元空間，
第三、四次元甚至第五次元的靈魂都無法進入那裡。
佛、菩薩，也不會帶任何亡魂去那裡，因為靈魂要遵循進化法則。
佛、菩薩祂們不會去干涉靈魂的進化。
2.請法師、道士……等，誦經再多
也無法幫助那靈魂提昇或是超渡到更高境界。
如果靈魂藉由他人誦幾天的佛經就可以提昇、到達美好境地，
那麼一些出家眾經過幾十年的誦經不就個個提昇、境界非凡了？
那麼有錢人請百僧誦經百天不就將人送往西天啦？
但事實不是這樣的！！！
在「觀音之愛」書中觀音上師們是鼓勵讀佛經的，
因為佛經有很好的振動能量。
但最好是你在生前自己多多去接收這種振動能量，
而不是死亡後由他人助念。這不是叫你生前就請人幫你念經耶！
而是說人在活著的時候就要好好提昇自己。
他人的誦經與助念，對於亡魂的提昇沒有幫助，
但是經文、咒語的正能量可以讓靈魂在死亡後意識較快清楚。
（有些人辦喪事總是很吵，念佛經作法事
用高分貝的麥克風再加上鐘、罄，鏗鏗鏘鏘，
其實沒有助益，只是擾民。
助念要心誠，意念要認為這是為亡者誦的。
有些人的助念是沒有效果的！）
3.有人說他已經將亡魂超渡到佛、菩薩身邊修行。

"現在我要請觀音上師講出一些事實"，先撇除正確與否，但這句容易起爭議的，建議修改一下用詞，比較不會造成閱讀者反彈唷@@傳遞想法時，如果訴說的方式過於高大上，很容易引起旁人的情緒反彈，更難接受你所提出的理念，這樣就有違你一開始的美意了@@

有阿，美江有講啊，超自然振動。樓主觀念滿正確的，喪禮簡單莊重即可，助念重在心誠。

假觀音又來了

本神棍就想大戰西方極樂世界的言論 結果是你開第一槍XD

我過年期間都沒看marvel版 這兩天才開始又看文 才看到..你可別變像他們那樣 => 3/02 Wildsheep R: [經驗] 邪教ㄡ~我現在才看內文 你引的 跟某靈山派差不多嘛有時我會猜想 是不是哪個大師兄或大師姊 跑去另立個招牌以渡跟她有緣的人

這篇開示傳觀音菩薩的智慧，我看完後，佛心歡喜，心歡喜就是放光，心受神澤感動會流淚就是悲觀與慈觀，常願常瞻仰。沒人能幫你指明修行的路，修行也沒固定的法則，修行一輩子的真誠毅力就能換來斷氣後的一片天，每個人有自己的一片天進香團就是諸天神指導靈交流=上補習班，交換兵將=交換學生與公廟有緣的信徒都有背後靈護身，你的身體就依附很多靈體就是所謂的兵將扎營，像我就是愛跑公廟我上香拜神就是放光~~生老病死苦，釋然得解脫~~撥交兵將給神當護法金剛我拜神不會哭，感覺胸部一股浩然正氣，雄糾糾，氣昂昂的兵集合在我胸部點兵校閱，拜完後吐氣就舒緩了，就是移交兵將讓神明收走，完成超渡我拜拜時會說一些冠冕堂皇的吉祥話，呼請上神尊號，恭祝祂神威顯赫，護國祐民，四季平安，五福臨門，六合吉祥，七星高照，八方進財，財運亨通，八節有慶，九龍如意，十全十美如果是女神，恭祝天后娘娘富貴迎春，慈暉普照，普濟群生，就要講柔性的吉祥話，聖母千秋千千秋神或菩薩愛不愛錢？錢與權力如果做善事，普濟群生，怎麼會不愛？看廟方怎麼用錢=滿足人類經濟交易慾望的名器，生而為人都有七情六慾，與神同行的人能讓眾生的慾望創造美好的物質世界與精神文明眾生歡喜，神佛同沾佛經上記錄佛陀上完課後如何？無不生「歡喜心」放大光芒學佛的價值是什麼？佛心喜樂

「說話的藝術」很重要，不要好心做壞事，好心-做壞-事，不是好心-做壞事，頓點提醒

貓大威武

我進宮廟「感覺」就像王朝王爺「進宮面聖」一樣，演得給勁自得其樂，哈哈哈哈！

舉例：甲生病了，乙知道，好心跟甲說「您是白癡智障喔，看那個醫生是嫌命太長？我認識一個權威，專治您這種沒藥醫的病，跟我走」；丙說「甲您還好嗎？看醫生看多久了？我認識一位權威（跟乙說的同人）專門治療您這種病，要不要試試看？」

聖母天后給我的感覺=皇后，瑤池金母給我的感覺就像皇太后常給兩宮陛下請安

同一位權威，不同的引薦方式，一個令人抗拒，一個法喜充滿

我紫微斗數的遷移宮=身宮 太陰化權+祿存

超渡的兩個觀點 一個是法師將對方送至西方極樂世界 然後聲稱，我已經超渡完成

現實生活我特別容易結緣女強人疑？本文作者？

另一個觀點是，此人若像陳進興一樣，是否也可以超渡？究竟超渡是當事者自心所成，還是只要借助外力就可以成？

高雄市長選舉前 我在內惟鎮安宮參拜池府千歲 出廟口菜市場

法師就會說 只要經過他 誰都可以超度，那就很奇怪了

就不期而遇韓夫人李佳芬

我還沒跟韓國瑜握手 倒是先向韓夫人請安 呵呵

能去佛國淨土如 無量壽無量光 阿彌陀佛 淨土極樂世界

所以就算法師用他的法力將當事者送至西方極樂世界

我感覺李佳芬就是我家鄉 雲林西螺太平媽的分靈人間化身

最後佛國的還是要經過類似審判關卡的去剃除

這都是要靠自力, 能夠直接超拔過去只有靠佛力直接加持

那頂多是送去感化 送去教化，一般法師所做的根本不是超度

要靠佛力除非有大因緣,否則少之又少,況且去了西方淨土又不是直接享受,去那邊還是要繼續修行的,如果沒有此願怎麼可能去得了呢? 西方淨土和純享福的天界可不同如果沒有希求 阿彌陀佛幫助成就解脫之道的願力,去不了

與神同行，無懼輪迴生而為人就該好好認識今生的使命，此生得人身的生命價值

有時候民間信仰久了,又對佛教不熟,那就真的張飛打岳飛

不是要你遁入空門，沒有出家就是無佛緣，別想太多了但禮佛可以提升靈魂的質感阿彌陀佛是觀音菩薩的老教授 觀音菩薩就像阿彌陀佛的助教要去西方極樂淨土修行那就要如觀音菩薩普門品發大願渡眾生不然，你去那裏睡覺跟在人間長眠有何不同？佛要收？佛=天人師大勢至菩薩沒像觀音菩薩那麼有才情，老實念佛號=勢至神通力一文一武助佛事，阿含經世尊開示：所有佛或神皆有兩大上首弟子觀音菩薩又收牛魔王之子紅孩兒當善財金童，收龍王之龍女當玉女媽祖聖母 天后出巡兩大護法 千里眼：觀 順風耳：音法脈相承，慈悲喜捨，聞聲救苦，普濟群生慈雲灑潤，光明淨土，蓬萊仙島，與神同行世尊=釋迦牟尼佛 從西周周穆王時代圓寂渡現在劫三千年的佛阿難=中國神格化的文殊菩薩迦葉=中國神格化的普賢菩薩=拈花微笑的禪宗法脈之祖=苦行僧文殊菩薩抄佛經、傳佛經渡中國皇室貴族禮佛普賢菩薩則入庶民化身歷朝歷代高僧禪師「行十大願」渡眾生文殊菩薩騎獅子=貴族普賢菩薩騎象王=渡一切聖賢皆以無為法而有差別~~歸去那層天依據你此生行願力=功德無量或福德有量 有高有低 有上有下天道不欺，因果公平

看葉大常發表言論 但總會有這麼一次 二次會扯上政治這版也有所謂的韓粉嗎.........

生活小趣事分享，別看那麼重心情放輕鬆，菩薩保佑你不捨阿修羅，眾生皆平等，妙道成就金剛身帥氣歡喜

超渡不一定是將求超靈帶去什麼佛國，而是將其帶離人間，繼續轉生，不要成為地縛靈或四處流浪的孤魂野鬼。如果那個靈是信基督教的，要求祂去佛土，人家也未必願意去啊！你講的東西，有些書上會提到這些。但手指識字實驗中，各宗教在靈界中還是各有其領域。耶穌的十字架天國，與藥師佛的藥圃都存在著。觀音之愛的東西，基本上是New Age那些東西，老實說我不必搞什麼通靈或籍由通靈之說，要寫大概也能寫一大堆出來。凱西（Edgar Cayce）資料其實更有趣，New Age蠻多東西是抄自凱西資料。

觀音之愛的觀點很容易破，笑

不巧本人在佛學上對觀世音菩薩算是最親近的了。

葉大也來自西螺？我的祖父輩們是西螺人每次踏上西螺的土地 感覺好有能量

我是雲林人但不是西螺，近斗六西螺太平媽每年都會到斗六繞境會香各境主廟

《聖嚴法師教觀音法門》網路版：http://ddc.shengyen.org/mobile/toc/04/04-13/index.php你去比較看看跟「觀音之愛」的講法差多少？

推 宜蘭大

「觀音之愛」的問題並不是其見解的問題，因為所有宗教或是類似宗教的見解都是各說各話，其問題在於明明跟佛教的觀音菩薩沒什麼關聯性，卻為了吸引信眾而說謊，一開始就說謊了，這在追求真善美的宗教界裡是極大的諷刺與讓人不信任。「觀音之愛」的高靈連自己的身分來歷都說謊了，那他講的內容，我們當然也質疑了。

i大，所以之前我的文章就是在破斥觀音之愛的靈根本不是不是觀音。因此才會說不建議閱讀他的文章。

我自己二十歲初靜坐就能達到第九住心，頭部脈輪也早已打通，十年後有幸修習觀音法門，才讓我真正能穩穩地入三摩地。所以說，佛教中跟我最相應的是觀音菩薩，如果是冒充其他神祇，我也就算了，冒充觀音菩薩的話，我想我還是要替祂老人家講一下話的。要了解觀音菩薩及觀音法門的話，這兩本書都不錯，聖嚴法師那本比較淺顯一點，也有合法的網路版：聖嚴法師：《聖嚴法師教觀音法門》、南懷瑾：《觀音菩薩與觀音法門》。

請問宜蘭大，什麼是第九住心啊？版上高人真多.

你查維基百科就有了。簡單來說，就是靜坐已不生念頭，但還沒有發起輕安就是了。第九住心跟色界初禪的區別在於，前者尚未發起輕安，後者發起輕安。

謝謝宜蘭大說明

在NA修煉體系，大都是參考印度瑜伽那一套，包括脈輪的氣脈系統，瑜伽八步功法修到頂就是三摩地。雖說有的人還細分三摩地的種類，但NA體系差不多就是那樣子。在佛道來說，修習止禪入三摩地則不是最終成就。佛教還得修習觀禪止息煩惱，道家丹鼎派是更複雜，在此我也不想講了。當你嘲笑盡信經典的人，別人嘲笑你只盡信所謂的「高靈」的講法。人的生活為什麼要被莫名其妙的高靈所指導？那麼喜歡濟世，不會轉生人間當人嗎？