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補充:
* 三法印
佛教術語，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」，
大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法。
(轉自維基百科)
逐字稿:
一個小學生想判斷大學教授哪個高、中學教師哪個高
這是很難很難判斷的事情
所以在佛法在經中特別為我們做了一些指示
第一，我們在這個時代，要「依法不依人」
當然說即便觀音再來，祂真是觀音轉世
祂也是我們的大師兄
祂來的目的就是教我成佛的，不是我要拜他
今天很多人故弄玄虛，高高在上
我是誰的轉世，我是彌勒再來，我是誰再來
這個都不是正法，大家可以一言以蔽之
因為真有本事的師父，不通過裝誰來糊弄人
他自己已經夠厲害了，裝誰啊，對不對？
特朗普他要裝誰啊，他不用裝，他就是特朗普
所以真正的這個東西就是說
大家不要管誰是誰的轉世，這個跟你都沒關係
你要跟他看看有法沒有，這叫依法不依人
第二是「依了義經，不依不了義經」什麼意思？
經書裡面有了義的和不了義的
不了義的，你說治個病，佛也說了個經，對不對？
因為什麼事人家來問，也說了個經，這些都不是了義
「了義經」就是，你成佛，你原本是佛，你現在趕緊成佛
這就叫「了義經」
你不要再做凡夫，你要出六道，你要有出離心、菩提心
並且有出離心還不行，你還要真出離
你的身要從肉殼中出去，這個叫胎內身
你要有個身體，從這個肉殼出去，你才出離了
否則你根本就只是說我理上知道要出離，我出不去
你還在殼裡面，還在六道輪迴裡面
你要從這個殼裡怎麼出去，這就像金蟬脫殼
知了怎麼從皮裡面飛出去
皮還在，牠飛了，對不對？
所以說金蟬脫殼，你要出離，你要從自己的殼中裂開這個殼出去
這都是技術方法，你沒有師父指導，你出離你也修不成
你光出離成阿羅漢也不行，你還要什麼，你還要度眾生
這個時候叫做菩提心，就是所有的眾生跟我的爹媽都一樣
累世爹娘我都要度他，這個叫菩提心
菩提心它有願菩提心，還有勝義空性菩提心
最後還要成菩提心，叫三摩地菩提心，叫真成了菩提心
真成菩提心，它要煉出一個像月輪一樣的，一個透明的球形體
叫月輪即是
這步步都是功夫，你這個叫依了義，這就是了義
那你要三大阿僧祇劫，你慢慢拜我吧
拜我了將來你成佛，這都騙人的
或是，來，我給你灌個頂你就成佛，這更騙人
你要找一個師父跟他學東西，先要做學生，你才能夠真成就
這是什麼，這就是一個很關鍵的兩個，就是四依法裡面的
至於說「依義不依語」，現在很多人都拿著經在念
就是它翻譯成白話是什麼，這叫語
通過語言表述的那個意思是什麼
「我要打死你」是不是說了一句話？
我為什麼要打死你，因為「我恨你到極點」所以要打死你
那是那個”義”，”語”是「我要打死你」
你聽那個「我打死你」就停在這了，你不知道人家恨你
「你敢打我就報警」他更狠，這就完蛋了
你沒依那個義，你只是依那個語
所以他下次不告訴你，暗地裡放槍把你打死
所以這個叫「依義不依語」
這些東西大家要懂，佛有四法印，或者叫三法印
顯教講三法印，那麼密教講四法印
密教增加「諸受是苦」
你今生所有的，你賺錢，你吃了大餐，你什麼享福了，諸受都是苦
所有的經歷都是苦的
因為他是苦因，六道輪迴的因
你今天吃了海鮮大餐，你享受了，享受了你造了很多業
苦因種下了，諸受是苦，口舌享福了，肚子享福了，罪照加
所以密法特別重視諸受是苦，你住洋房住的那麼大
你剝削人家工人的錢剝削的太多了，就享受了
你享受了，以前說不坐高廣大床，你就床搞那麼大
房子搞那麼大，你這不是造孽了嗎，所以諸受都是苦
這是密法獨特於其他的法，觀所有的世間東西都是幻
都是假幻，你不要去享受
那麼三法印是什麼，「諸法無我」
剛才說人無我，法無我，沒有我張卜生，沒有我的法，沒有可修之法
當然講起來是一套很深的道理，叫諸法無我
那麼諸法無我的下面是什麼，「諸行無常」
就是整個我們經歷了所有的東西都沒有永恆的，都是假幻的
你要這樣去看待
我賺了100萬，假的，死了沒用了，對不對
我有豪宅，假的，死了沒用了
我有再漂亮的老婆、再乖的孩子，死了沒用了
這就是諸行無常
所以不要被這些事纏住了
被兒女情長，被跟孩子的感情跟朋友的感情纏住了，純情即墮
知道諸行無常，你就不去追求這些東西了，你就知道所有都是假幻
唯有我成佛，才叫真感情
才能真就是我的兒女，真就是我的父母，真就是我的老婆孩子
所以這個呢就是諸行無常
最後一個很關鍵，叫「涅槃寂靜」
今天很多什麼「諸惡不做，眾善奉行」這就是佛教
這是把「天道」偷樑換柱到佛教
你們現在這個臺灣很多團體都在講這個
你們現在這個臺灣很多團體都在講這個，「諸惡不做，眾善奉行」就是佛教，胡說八道，
這是天道，天道因
做十善業，這升天道的，因果的因，種子，哪裡可以這樣
後面「自淨其意」沒了
「諸惡不做，眾善奉行，自淨其意」這才是諸佛所教
那麼自淨其意是什麼？「涅槃寂靜」
就是我要入有餘依涅槃，最後入無餘依涅槃
涅槃是活著死，不是死了以後死，就是我活著，我做活死人的修煉
我活著，什麼東西我都當成不存在了
然後通過一些技術方法煉到、證到粉碎虛空大地入塵
自己沒有自己了，自己跟法界完整合一了，這個叫涅槃寂靜
這是三法印
所以說佛教不講諸法無我，老是說我的山頭最厲害，我的佛法，這個就是邪教
第二個就是說，不講諸行無常，你使勁兒跟我，我可以讓你賺錢
我可以讓你發財，我可以讓你升官
這個不講諸行無常，不是佛教
不講涅槃寂靜，搞得不用打坐，不用禪修
這世間的東西，你做做你就成佛，這就更是騙人
三法印少了一個都不是佛教
所以你學佛的時候，噹！一個法印蓋上去「諸法無我」
他講不講我？有講我，不是
第二個法印，有諸法無我了，才講空性，好，這是了
第二是有沒有「諸行無常」
他說你要發財，你要升官，你要什麼，這個諸行有常，不是佛法
這是天道，勾魂術
第三個是什麼，不講「涅盤寂靜」、不教你禪修、空性、大樂、明覺
這些功夫沒有的，不講這個的，不是佛法
你用這三法印噹噹噹一蓋都有的，三個印都有的，佛法
透過這就能辨出誰在教佛法，誰在說自己的話了，明白了嗎？
通過這個去辨別明師還是邪師，正師還是邪師
到末法時期，邪師說法如恒河沙數，什麼意思？
100個師父99個都是邪教，如恒河沙眾啊，恒河裡多少沙啊，都在講法
所以不管他是在家居士還是出家眾，只要他講的不是三法印
所以密教師父他不只提醒你，諸受是苦，四法印，他更不是師父
都是別有企圖的，蒙人的，靠這個賺錢的
那跟我們真正的佛教不是一回事，跟解脫、跟我的解脫沒有幫助
那你跟他瞎折騰幹什麼
（問：老師你剛說佛教缺少一個就是天道，這樣聽起來好像天道不對，是不是？）
天道是讓你去做天人啊，二十八重天啊，大部分天道勾魂，讓你去賺錢
都還是以欲勾之，以欲勾之那不都是六欲天嗎
連色界天你要上去都要四禪八定的功法，還要修禪定
你不修禪定，連色界天都到不了，是不是？
天道是六道輪迴之一，不可以去呀
你享了多少福，最後還要掉下來，還在六道這個輪子裡滾的，那為什麼要去天道
我們要出離六道，連天道都不去的
所以我們就是發願這一輩子不成，我還做人，還找師父，還修煉
七輩子的一定要成佛，七輩子很短，700年
一輩子100歲，七輩子700年就成佛了，這多好