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第七十六章 往昔（十八）
1.
＿＿自從西元前2004年達羅毗荼族人所開創的伊達奴帝國，於西元前1990年正式分化成兩
個政體－貴族集團與祭司集團，兩個集團經歷四十多年的大內戰後，並於西元前1955年成
立兩個國家政權－碼哈國與拉達國，並簽訂停戰貿易協定而各自發展出不一樣的文明國度
。
＿＿先說明一下碼哈國與拉達國開創歷史，西元前1955年由貴族階級的席德拉‧但塔率領
一群貴族在北方開創碼哈國後，並定北方第一行政大城優邏亞為該國首府，而此時同一時
間，由祭司階級的印地安拉‧哈達拉希爾率領一群祭司於南方開創拉達國，並定南方第一
商業偍喀里斯為該國首府。
＿＿當然這兩派人馬不是只有單純由貴族或祭司來組成國家，而是當時伊達奴帝國於西元
前1989年開始因為貴族團體和祭司團體彼此為了爭奪統治地位，因而在當時伊達奴境內展
開內亂，並於西元前1988年，一名哈達雅的祭司被貴族集團派出的刺客刺死，更使暴動進
一步擴大為大規模暴動和屠殺事件，而從西元前1985年更是分為兩大集團而發動大小規模
的械鬥，進而擴大成血腥戰爭。
＿＿而由於這場內亂耗損伊達奴帝國經濟體系，使得國內政局不穩，正好讓當時四周鄰邦
的土著部落有機可趁，尤其是長期對達羅毗荼族人有民族仇恨的雅莉安人更是抓到可以報
仇的機會，使得這群喜歡打鬥的戰鬥民族從西元前1983年開始就派遣大量騎兵（雅莉安人
為了能讓自己的武力能增強，特別從北方游牧民族購買大量的西域汗血馬，以增強自己的
戰鬥實力。），拿著傳統的刀和劍趁伊達奴內亂時「趁火打劫」。
＿＿只是因為達羅毗荼族人本身有強大的現代化火砲系統，所以當大群雅莉安人持著刀劍
，騎著西域汗血馬來衝入他們居住區域進行掠奪時，其國內最基本的軍伍治安單位－奇阿
蠻安（Keamanan）至少還有最基本的武器配備—桑甲塔（Senjata，類似衝鋒槍的槍砲武
器。）可以應付，然而當國內反抗份子聯合雅莉安武裝份子，持用殺傷力比桑甲塔（
Senjata，類似衝鋒槍的槍砲武器。）還要厲害的武器系統—阿司多（Asdo，就是現在的
飛彈系統。）那情況就不是一般奇阿蠻安（Keamanan）可以單獨解決的，因此從西元前
1985年開始，至西元前1900年這段將近九十年的歲月，有達羅毗荼族史學家稱之為「克葛
拉旁」（Kegelapan），其中文意思就是黑暗時期。
2.
＿＿也就因為這段為期八十五年的黑暗時期是如此可怕，充斥著血腥、恐懼、食人、性侵
，任何人會想到的黑暗事件，假使你是活在這個時期的人，就算你是貴為達羅毗荼族人，
你都會擔心自己的性命會不會遭受威脅，就如同中國魏晉南北朝時代的人們，無論是上至
貴族或是下至百姓，均因為內有派系械鬥，外有異族入侵，整個社會陷入大動亂，毫無秩
序可言，因此當時有達羅毗荼族人詩人寫下這首詩作：
＿＿戰爭啊！你是多麼的殘酷！
＿＿戰爭啊！你是多麼的無情！
＿＿你讓我們失去自身的肉體！
＿＿你讓我們失去自身的人性！
＿＿你使我們受難！
＿＿你使我們飢餓！
＿＿你到底要把我們帶入什麼樣的地方呢？
＿＿是「瓦斯特蘭」〈荒原〉……
＿＿是「德捨特」〈沙漠〉……
＿＿還是「內拉卡」〈地獄〉……
＿＿如果你讓我們進入「內拉卡」〈地獄〉，那為什麼要我們自相殘殺？
＿＿高貴的印度拉男神，你不愛惜我們嗎？
＿＿慈悲的飛雅娜女神，妳不憐憫我們嗎？
＿＿我們不是已經建造了「帕拉迪啥」〈天堂〉？
＿＿我們不是已經創造了香巴拉？
＿＿那為什麼我們不是在「帕拉迪啥」〈天堂〉？而是「內拉卡」〈地獄〉？
＿＿「門嘎帕」？〈為什麼〉「門嘎帕」？〈為什麼〉「門嘎帕」？〈為什麼〉