什麼是意識?
為什麼會有"我"這個意識出現?
人的腦袋
如果少了耳朵、沒有眼睛、沒有鼻子等等
無法接收外界的任何訊息
這樣的一個"人"會有內在自我的感知(或是意識)嗎?
內外是一體的，無外就沒有內
腦細胞的發展及複雜連結，開始有了處理各種感官接收到的外在訊息的能力
也因為人類腦袋如此地發達，才能進行各種天馬行空的思考
"悟出"許多"真理"
宇宙萬物的奧妙，人人見解不同，只是有些詮釋世界的說法
實在太玄

你眼睛在看，不等於你就看的到。還要加上 "眼識" 的作用。所以人才會常說要"專心"，耳鼻舌身意都是一樣道理。另外，有太多臨床頻死經驗的案例，都透露心物是不同的訊息這都還沒加上那些真正修習禪定功夫的人的經驗...科學是人發明的，但別忘了 "人" 才是真正最精密大自然科技所以古人能透過人體本身的觀照了解細微的現象是很合理的。現在人早就沉迷科學儀器，完全否認人是可以開發自己本能。

放屁 M78星雲的生物與borg都比"人"更精密而一切都是阿胡拉馬茲達的創作 大自然科技只是假象

你在說什麼阿胡?

只有回歸阿胡拉馬茲達 修練明教神功 人才能找回自我你被印度邪教毒化太深 忘了阿胡拉馬茲達的真理這不是你的錯 是印度邪惡希達多的邪說掩蓋了真理

那我問你，誰創阿胡 ?

是"阿胡拉馬茲達" 請不要亂簡稱唯一正義真神阿胡拉馬茲達不是被"誰"創作的 這是定義上的真實

他從哪來 ? 你說說看咩..那是誰定義的？

當阿胡拉馬茲達不被創作是定義 就沒有創作這件事你對明教的修行還不夠多 等到你有張無忌的修為 所有疑問都將迎刃而解 先修行 不要問

你真幽默，自己說定義，問你是誰定義又說不出來 ..

因為你還沒有突破邪說的心障

那你說看看誰定義囉?

好吧 希達多的邪說有沒有教你 誰創造了因果?誰創造了緣? 誰創造了六道? 誰創造了輪迴?

有阿，你一念不覺。無明障礙因果就開始輪轉了

希達多敷衍說不要問第一因 你街接受了?

維一真神阿胡拉馬茲達說要先修行不要問 你為什麼不接受?

誰告訴你有第一因 ? 誰告訴你沒有第一因。不都是你的妄念你妄念升起，自然出現 "有" "沒有" 相對思維...

有人被邪說蒙蔽 不信阿胡拉馬茲達 又不信彩虹橋

你跳不出去，當然在裡面無限迴圈找答案。

一問三不知，還能扯到張無忌 ~ 你乾脆說張無忌開馬自達好了

你們都很幽默

不是井大一點的蛙就可以笑小井的蛙無知喔...大家都在井底....

關鍵字：演化、認知神經科學

LOL bibolu 完全無法進入狀況 XD 大概被無明所遮住眼睛了

進入什麼狀態? 金庸小說還是賽德克巴萊? 還是馬自達?你能融入這三者也算你厲害 ~

因為你的無明與那三者本質上是沒有差別的，懂了嗎小寶貝~

恩恩，你最懂。抱歉，我對於跟各位爭執，至上最高的歉意。這不是學佛人該有的心態。

沒關係，打從你認錯前我們就原諒你了，不用太在意

佛學從來沒有比阿胡拉馬茲達或金庸小說高尚或正確認清宗教就是宗教 不要拿想像的概念來凌駕實驗證明的知識信佛學很好 愛佛教OK 佛教板就在下面 不要走錯了

請問z大有讀過佛學的書籍過嗎 ?

小人沒有慧根不想等阿彌陀佛接引到西方極樂世界修行也不想為了不知是否存在幾百世以後涅盤成佛修行小人只知道人生以快樂為目的而助人為快樂之本沒有興趣在一切皆苦之中追求虛無漂邈而已自私的個人解脫

你的觀念很好阿，跟大乘菩薩道滿相近的。 ^ ^其實佛法常說: 心淨，則國土淨。 人如果能恢復自性清淨，不受貪嗔癡所障礙，其實不論到哪都是極樂淨土。

我可不相信南亞大海嘯 日本311 或是世界一二戰會是極樂淨土

淨土在於心，並非向外尋。 ^ ^"

不是指向外尋 而是指有些環境所產生的感受是無法由內心改變

蒙上眼睛就看不見 摀住耳朵就聽不到啊～反正死掉之後全部到西天極樂就沒有地震海嘯戰爭饑荒旁邊的人受苦是因為他上輩沒積德 活該造業佛也救不了

內心是會隨著智慧提升而改變的 ~否則同樣事情大家的見解怎會不相同呢 ? ^ ^"

曾經有人在樓下提過一個很有智慧的見解:人在死後肉身還有感覺 若肉身被切割會引發嗔念讓修行退步所以為了不讓修行退步「死後不可以捐贈遺體」有問題都等到修行幾百世以後成佛再說這智慧的見解在佛教板得到了許多肯定無慧根的鄙人自此再也無法同意任何「佛法」

其實z大談的都不是佛法的概念，不知道您從哪聽來的 = ="

有智慧的說法來自佛門獅吼站 那邊的人都很有修行的

我看過的古師大德的著作，都直指 "修心法門"。沒有看過在談您說的概念。

為了不讓屍體受苦發生嗔念 也是修心的重點吧 哈哈哈

活著的時候不修，臨時抱佛腳應該也沒太大意。

[問題]往生後八小時與大體捐贈的問題修啥 自私而已啊

其實我大概知道你那個概念是為什麼，但我不建議去談這種。我建議你可以先看看 (達摩 破相論)，裡面駁斥了很多邪見。

修行不就是自私的糖衣? 有時間念佛不會去助人喔?

如果要真正理解佛法，從楞嚴經去看會比較好。

念佛個幾百次抄經幾千本 不如去7-11捐1圓銅板!

因為這個時代不太可能要眾人去修禪修定，讀遍大藏經 ..所以淨土的念佛法門才會廣為流傳，因為很方便。這也是為什麼現在學佛人都只念阿彌陀佛的原因。

「修行」的目的是為了要「自己」涅盤「自己」成佛念阿彌陀佛也是要接引「自己」去西天極樂

這不是佛法的問題，而是現代學佛人可能要改進的部分。

因為「別人受苦是前世造業」 所以他活該「佛也救不了」

你可想看看，如果是這麼自私，佛陀何必花49年教育世人。

結果還是為了自己自己自己自己 這就是自私啊!

佛陀又何必勸小乘人，迴小向大修菩薩道呢 ~

所謂佛教只是印度教的一支 因果輪迴是支持種性統治的理論有「大乘非佛說」 大小乘何者為真佛說?還有得論

其實佛教是當初佛陀破斥印度一神教而建立的無神論。

而鄉愿的佛教徒只會河蟹說大家都沒錯 先修行再說

很多都是後來世人接受佛法傳入，加上文化政治而改變型態了

原始佛教也許不是那樣重視神 但淨土差不多是是一神教了

佛陀當年就提醒過了 "依法不依人" "依智不依識"。

淨土宗是最自私的邪說連今世修行都省了 只要每天花個幾cal的熱量念念佛就ok

淨土法門的原理很深，特殊法門。所以也容易被誤解~

不管你念幾次 都不如去7-11捐1圓銅板

古師大德早就提醒過了，念佛法門是難信之法。 ^ ^"

捐1圓銅板是助人 是改善今世的這個世界

所以六祖惠能大師就說，東方人有罪求生西方，西方人有罪該

佛教徒修行是"放棄這個世界" 而要「改善來世的生活」

求生何處 ? 其實就是教育大眾淨土在內心，別向外求。

而且是改善來世「自己」的生活

西方極樂世界，是要人去那邊進修，不是去玩的。^ ^"

阿彌陀佛只會在你「死後」來接引 不管你內心的啦

進修成佛是要發願回來度眾生。這才是去那邊的用意~

修行的目的是涅盤 極樂世界是便於修行的環境因為有「業障」所以佛救不了人 只是看戲而已而誰來度眾生? 希達多死了兩千年誰來度了誰?

涅槃是小乘人的觀念，佛陀是要人發心走菩薩道修六波羅密。

西藏的活「佛」又度了誰? 活佛搞藏獨又害死了多少西藏人?

佛法未滅，現在還是釋迦摩牟尼佛的時期。不會有祂佛。活佛也許是西藏的文化吧，至少佛經沒這回事。

但是西藏的信仰不也是佛教? 當然佛教鄉愿河蟹早不意外了

我也不知道，至少佛經是這樣說的。而且這麼多佛要聽誰的?

我對佛教的批判就是修行是自私 改善世界靠的是勞力與金錢

而不管念佛或是坐禪或是YOGA 都 救 不 了 人。

這也不能怪你，以前佛法受人尊重，現在負面新聞一堆。

捐錢是為了助人 義工是為了助人 救災是為了助人助人就只是為了助人 而不是為了修行 為修行助人是自利

佛經開經偈就說了 : 願解如來"真實義" ~誤解的人似乎仍然佔多數

佛教的根本是種性制度下為來世修行 而我的思想本於儒家是要改善「現在」「人」的「生活」

佛法也是改善人的生活，只能說問題還是在 "人" 不在"法"。否則現在也不會被稱，末法時期。

結果所謂末法的最佳修行法 是躲在自己家裡面唸唸有詞

老實說真 "學佛人" 不多，大部分都是 "搞佛學知識"。很多現在的問題，以前的大師早就提醒過了。你如果真的想了解佛法，直接看佛陀一生傳記。那才是榜樣 ~

看到天上天下唯我獨尊就看不下去啦反正自唯我獨尊後再也沒有第二個「人」修出什麼好東西

我以前對佛教成見也很深，後來自己去找源頭看才發現 ..現在跟很觀念，跟佛陀當年根本是兩回事。 ^ ^"你看我跟你談這麼多觀念，其實我都是自修去找資料學的 ..很慶信我是先理解古師大德，不有受到太多宗教意識影響。

敬重你的耐心與我討論 謝謝!

^ ^ 隨緣聊天囉 ~

Z大,"活佛"完全是漢人翻譯搞出來的~因為有"佛"感覺比較厲害活佛的藏文是"仁波切",原意是"行佛事業的人"意指一些能力很強的修行人~承願再來到人間弘法利生~這樣轉世再來的人稱"仁波切"而"天上地下唯我獨尊"這說法也是漢字搞出來的~它真正的意涵是"天上地下一片光明"不論是佛法或佛教~都是名詞~佛法講的是宇宙運行的道理不管信或不信..宇宙如是運行的道理還是存在~一個樂善好施的人~他都已經在做了~跟他講"佛法"根本就多餘不管是在家"唸唸有詞"還是"捐一元給7-11"這都只是形式.追根究底還是得看你的"發心"為何B大,證悟前說的"法"都不如法.證悟後你更不可能在這辯論我們還是好好地修"忍辱"吧~ 共勉之~

你太嚴肅了，聊聊天分享不同觀念並非壞事 ~彼此沒有惡口，其實也沒有什麼辱可忍 .. ^ ^"

哈哈哈哈哈哈 發心就能救人救世?看到老人過馬路危險時你就去發心念經吧你去積你的陰德 我來扶老人過馬路論發心 也許念經與一元的修行點數一樣多 重點是需要錢的人可以多拿到一元救命 而你念經的修行點數只是對你自己有利這就是自私啊!

修行的成就許決於你的發心,上師們總是告誡弟子:成佛的目的是為了利益眾生,為眾生成佛.念經迴向也是迴給眾生甚至,佈施時你認為是在做功德,那所做一切都不算功德因為有了不正確的發心.若把"自私"看成狹義的"我執"佛陀教導的是如何破除我執,修行不僅僅是修正行為,更重要的是修行思維,表面上看起來世界似乎沒什麼改變但若破除貪嗔癡我慢的人變多了~也就是說"不自私"的人變多了世界會變得和平許多.難道這不是宗教存在最大的意義?不論是任何宗教,神職人員存在的最大意義在於,它是信徒在法律之上有個無形的道德規範,像佛教相信輪迴,基督教有審判為什麼同樣都是黑頭髮黃皮膚,大陸亂象會比台灣更光怪陸離?因文革後,多數人不相信有神,用有今生沒來世的心態過日子又以回教為例,回教徒真的可以娶三妻四妾嗎?真的了解回教教義後,你才會知到在什麼樣的情況下是允許的什麼樣的發心才是符合回教教義我對正信的宗教都是肯定的,耶穌.穆罕默德都是大菩薩不然怎麼有這麼多追隨者?!而宗教式的慈善團體做得還算少嗎?當然,慈善絕沒有做完的一天,但我相信很多人都默默地做簡言之,宗教本質來說是沒有問題的,出問題的是人心~

錯 你的言倫正顯露出佛教徒的傲慢與對其他宗教的無知聖父聖子聖靈三位一體 耶穌就是創造宇宙的唯一最高神而穆罕默德是最高神繼耶穌之後派下人間最後一個先知沒人是你的「菩薩」不要隨便收編別人的神 是對別人宗教最基本的尊重再者所謂破除貪嗔癡我慢又是念經迴向 都是無視現在而著眼於來世才會成立的觀念 非洲有人快餓死了誰在乎你回向過馬路的老人快被撞死了你還在顧你自己的貪嗔癡我慢?對啊 非洲兒童餓死後可以因此轉世成婆羅門修行成佛?被車撞死的老人因為你回向就轉世西方極樂世界修行不退轉?看看眼前 什麼是助人為善 什麼是念經追求虛無飄渺的未來

其實助人為善與念佛是可以同時進行的，沒有矛盾吧。 ^ ^"

即使不論二擇一的情境 佛教徒選擇的是積極念經念咒語而鮮少積極出力助人

相對於基督教回教視異為異端而發動戰爭,我不認為我將他們的真神等同於"菩薩"是顯出我的傲慢.全部的討論串,你不僅否定佛教徒修行的發心,更無視佛教團體對慈善的努力.你沒看到人家行善,不代表別人沒有行善~回到我先前所說.一切宗教都只是名詞,宇宙一切事物冥冥之中有它運行的法則,這法則各宗派認知不同.我完全認同有這樣的"法則"存在,如猶太人說:人們看的其實是同一個東西,只是角度不同.誠如你所說,你樂善好施熱心助人並不求回報,不論你的信仰是什麼,我都覺得你很棒因為你已經在行菩薩道了~