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(一)印光大師教導求子育子
求子之道，人多背馳。汝欲得身體龐厚，性情賢善，福慧壽三，通皆具足之子，須依我說
，方可遂心。（求子三要：第一、保身節欲，以培先天。第二、敦倫積德，以立福基。第
三、胎幼善教，以免隨流。見《續編•禮念觀音求子疏》。）世人無子，多娶妾媵
，常服壯陽之藥，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻種之
，或不出，或出亦難成熟。第一要斷房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。當與婦說明
，彼此均存此念，另屋居住。若無多屋，決須另床。平時絕不以妻作妻想，當作姊妹想，
不敢起一念之邪念。待身養足後，待婦月經淨後，須天氣清明，日期吉祥，夜一行之，必
得受孕。
從此永斷房事，直到生子過百日後，或可再行。婦受孕後，行一次房，胞厚一次，胎毒重
一次。且或因子宮常開，致易墮胎。此種忌諱，人多不知。縱有知者，亦不肯依。（切勿
謂光乃出家人，論人行房事。不知此事是世間第一生死關節，正宜救濟。見《三編
•復蔡錫鼎書》。）故致或不生，或不成，或孱弱短命。不知自己不善用心，反說
命不好，反將行房當常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要錢。存好心，說好話，行好事，凡無利益
之心之話之事，均不存不說不行。滿腔都是太和元氣，生機勃勃。又須志誠念“南無觀世
音菩薩”（就依此念），愈多愈好。早晚禮拜念若干，此外行住坐臥都好念，睡到雖好念
，也要心存恭敬，宜穿衫褲，不可赤體。宜默念，不宜出聲。默念若字多難念，可去“南
無”二字，但念“觀世音菩薩”五字。《白衣咒》，念也好，不念也無礙。汝如是存心行
事念，亦令汝婦也如是存心行事念，及至臨產還念。臨產不可默念，要出聲念。旁邊照應
的人，須大聲幫他念。管保了無苦痛難產之事。臨產默念不得，以用力送子出，默念或受
氣病。
女人一受孕，不可生氣，生大氣則墮胎。兼以乖戾之氣，過之於子，子之性情，當成凶惡
。又喂兒奶時，必須心氣和平。若生大氣，奶則成毒，重則即死，輕則半日一日死，決無
不死者。小氣毒小，雖不死，也須生病。以故愛生氣之女人的兒女，死的多，病的多。自
己喂，雇奶母喂，都是一樣。生了大氣，萬不可喂兒奶，須當下就要放下，令心平氣和，
過半天再喂。喂時先把奶擠半茶碗，倒了，奶頭揩過，再喂，就無禍殃。若心中還是氣烘
烘的，就是一天，也喂不得。喂則不死，也須大病。此事古今醫書，均未發明。近以閱歷
，方知其禍。女子從小，就要學柔和謙遜，後來生子，必易，必善，必不死，必不病。凡
兒女小時死病，多一半是其母生氣之故，少一半是自己命該早死。天下古今，由毒乳所殺
兒女，不知有幾恆河沙數，可不哀哉！