※ 引述《fck302 (天上有神龍)》之銘言：
: 首先多謝各位的解答
: 但我想各位誤解了我的問題
: 我也是知道涅槃是指煩惱滅盡的狀態
: 但我想問的是
: 當佛陀過身後,他進入了無餘依涅槃
: 注意,我是指他過身後
: 想當然爾,他的五陰就消失了
: 既然五陰消失了,就不存在可感知事物的心識
: 在生前,或許還有五陰可感知到煩惱滅盡後的幸褔
感受分為樂受,苦受,不苦不樂受...
總名為受陰(蘊),也就是佛陀所說的苦之聚集,
五陰名色所能感知的幸福是樂受,所感知的煩惱痛苦是苦受,
而你這種不知(無明)身命分離後.....
還能否感知幸福的不明感覺想法臆測,就叫做不苦不樂受,
所造成的狐疑恐慌,仍是屬於受陰的範圍,不能說是五陰消失了!
所謂的煩惱滅盡,並不是單純的指沒有感受這樣的正反邏輯,
因為沒有樂受對平凡人來說,就是一種苦受!
而解決的方法不是想像臆測,而是要去熟習運用四念處的技巧....
以五戒十善,佛所說經律為依歸,一步一步一階段一階段地去探索學習克服,
這並不是需要修成變成另一種異生物才能理解之事,佛所說法適用於人類!
: 但在阿羅漢身死後,那些關於涅槃的正面描述還有意義可言嗎?
: 難道就不會造成一般人產生一個印像
: 以涅槃為修行目的的人,其實是達成其他自殺方式達不到斷滅境界嗎?
: 這就是我的疑問,而原始佛教又是如何解決這種疑問呢?