眾生忿怒是以建地獄種子 何為忿怒事業? 必需小心明辨!
如例:
佛經曾敘及無能勝菩薩助佛陀降魔之事：
【大日經．疏十】云：「無能勝真言，是釋迦之眷屬，此是釋迦化身，
隱其無量自在神力，而現此忿怒明王之形，謂降伏眾生而盡諸障也。
（中略）能於生死中而得自在，坐佛樹下摧破四魔兵眾也，
無能勝即無不可破壞之義也。」
【無能勝大明陀羅尼經】記載，釋迦如來在樹下成道時，無能勝菩薩助佛降服魔障，
經云：「爾時無能勝菩薩告諸魔言：『我俱胝劫為求菩提，難作能作行大精進，
行願圓滿住菩提樹，時有魔王領惡軍兵而來障礙，以明咒力彼等降伏』。」
又如 天台宗六觀音之一的:
獅子無畏觀音又名馬頭觀音，頭戴馬頭，如轉輪聖王的寶馬，奔馳威伏四方，
他能降伏惡魔，吃盡世間的無明障疑。有多種形象：一面二臂、一面四臂、
三面二臂、三面四臂、三面八臂、四面二臂、四面八臂。
靜命菩薩就因蓮花生大士能攝伏群魔而請之入藏幫助!
以上皆是以忿怒相 使眾生返妄皈真
同時行忿怒事業時 心中慈悲並具
聖者是不落一邊的
目的皆是要使眾生 佛性顯現!!!
看起來是威猛的 但事實上是慈悲的
而眾生用的是什麼心 看到的觀音就是怎樣的化現
觀音本身並無分別心~~~
這要如 聖觀世音這麼偉大的聖者 無量大悲度眾生 才有的成就事業

忿怒尊只有密教才有.唯一佛乘,但有慈心悲願.密教的忿怒尊其實是融合了印度教與藏地苯教的民間信仰.

是的 佛法只有一乘 沒有禪密之別 !!!

汝覺得只有一乘 無分別心 或許也是一種境界

是的 本來一心!!!

天台也有唐密的傳承,稱為台密.現在漢傳唯有一宗--淨土宗.

唐密《大日經疏》：「何耶羯梨婆，譯云馬頭，其非黄非赤，如日初出之色，以白蓮華為瓔珞等。莊嚴其身光焰猛盛，赫奕如鬘指甲長利，雙牙上出，首髻獅子頂毛，作極吼怒之狀，此是蓮華部忿怒持明王。」CBETA T23, No. 438《大日經義釋》：「馬頭尊真言是蓮華部怒明王，如觀自在菩薩，於一切法界門，以普眼遍觀，而得自在，今馬頭尊，還以此觀自在力，從一切法界門，大摧三障，拔苦眾生，馬頭即是大精進之義也。經云：復次，薄伽梵為息一切障故，住於火生三昧，說此大摧障聖者，不動主真言者，如蓮華眷屬，以馬頭為忿怒明王，金剛眷屬以月黶為忿怒明王，釋迦眷屬以無能勝為忿怒明王，今毗盧遮那自教跡中以毗盧遮那普遍一切法門故，當知不動尊普門成辦諸事大摧一切障也。」義軌曰：「馬頭明王，賀野紇里縛，啖食無明諸障盡也」CBETA T18, No. 901《何耶揭唎婆觀世音菩薩法印咒品》：「馬頭觀世音菩薩大咒……。」CBETA T20, No. 1072B《馬頭觀音心陀羅尼》CBETA T20, No. 1072A《聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法》馬頭明王的供養儀軌。CBETA T20, No. 1184 《大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》載三面六臂之大忿怒馬頭明王：「我今依真言次第法門說，行人先當從阿闍梨得受灌頂，及親傳受已，及再入持明悉地灌頂，具足慈悲行無緣慈，憐愍一切苦厄有情作是念誦，誓當救拔一切恐怖厄難眾生。……行人先興八種心方可持法，第一慈悲心、二無妒心、三無我所心、四無勝負心、五有平等心、六無怨害心、七有哀愍心、八無貪利心。如是之人乃可傳受，如是等堪同作法。……於十方諸佛及文殊大聖無量菩薩金剛密跡一切賢聖等前，一一自身而禮聖眾，普禮一切佛菩薩金剛等真言曰：……。」

感謝補充 一心(不分別不愛惡不取捨) 即佛

只聽過憤怒鳥 沒聽過什麼憤怒尊的

沒聽過不代表沒有! 這世界上沒聽過的事多著!若生於落後族群連什麼是智慧手機都不知道!!!因個人願力不同 福報不同 所修方向亦不同惟不分別 不愛惡 不取捨 一心而已

佛法是明分別,離愛惡,善取捨.制心一處而已.