※ 引述《cyberleft (cyberleft)》之銘言：
: ※ 引述《MartinJu (荒謬人生)》之銘言：
: : 看了一下，真的覺得很好笑
: : 只找得到簡體字
: : http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e4fa5550101i4i1.html
: : 昨天呢，有跟大家讲“无明”，以及无明的因缘。
: : 那今天呢，来跟大家讲“我见”，也就是无明缘行的“行”，那到底是什么呢？
: : 第一次看到可以把行翻成"我見"的
: : 原來佛的十號
: : 如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、天人師、佛、世尊
: : 之中的明行足
: : 是指明和我見皆具足????
: : 更不可能是指五蘊中的行
: : y大直街跳過這段到視訊的中間，不知道是甚麼用意
: : 第一句話就夠扯的
: : 還需要我講剩下來的部分？
: 謝謝提供M大提供這個網頁，讓我可以閱讀隨佛法師對「無明緣行」的見解
: M大說：「第一次看到可以把行翻成我見的」
: 文章後面隨佛法師有指出一段經文，我繕打成正體字如下
: (略掉一些法師的語助詞，與重新標點，有興趣可以直接閱讀網頁）：
: 我見就是什麼呢？無明緣行的行。
: 以下我們要看這段經文，是諸位你的法本沒有的。
: 來看這段經文，我們現在看的是「相應阿含」第57經，
: 南傳「相應部」蘊相應的第81這段經文。
: 這段經文有這樣的經句。這個經句講什麼呢？
: 「愚癡無聞凡夫，于色見我，若見我者，是名為行」。
: 這一句講出了什麼呢？這一句講出了所謂的愚癡無聞凡夫，
: 就是指無明眾生，無明眾生，對色，對受想行識妄見是我。
: 如果對五陰色受想行識妄見是我者，就叫什麼呢？行。
: 由這段經文可知，佛陀說「若見我者，是名為行」
: 所以將行稱為我見，是根據這段經文。
C大沒看到我之前跟yc大的討論
雜阿含41經
云何色如實知？
...
云何行如實知？謂六思身：眼觸生思，耳……鼻……舌……身……意觸生思，是名為行，
如是，行如實知。
云何行集如實知？觸集是行集，如是，行集如實知。
云何行味如實知？謂：行因緣生喜樂，是名行味，如是，行味如實知。
云何行患如實知？若行無常、苦、變易法，是名行患，如是，行患如實知。
云何行離如實知？若[於]行調伏欲貪，斷欲貪，越欲貪，是名行離，如是，行離如實
知。
雜阿含45經
有意界、法界、無明界，愚癡無聞凡夫無明觸故，
起有覺、無覺、有無覺；
我勝覺、我等覺、我卑覺；
我知、我見覺，如是知、如是見覺，皆由六觸入故。
雜阿含46經
為作相是行受陰，何所為作？
於色為作；於受、想、行、識為作，是故，為作相是行受陰；
復以此行受陰是無常、苦、變易法。
雜阿含57經
愚癡無聞凡夫於色見是我；若見我者，是名為行。
彼行何因？何集？何生？何轉？無明觸生愛，緣愛起彼行。
所以是一個考古的人依文解字
把行受陰搞錯成十二緣起的"行"
連佛的十號"明行足"都不明瞭