Re: [問題] 想請教關於咒語

作者: feelthat (雲端傳送)   2016-02-14 00:35:37
→ Amtb09: 請問業全消光了,能否開悟 ? 02/13 08:05
→ Amtb09: 請問福積累圓滿了,能否成佛 ? 02/13 08:06
→ Amtb09: 這兩點合在一起看,就知道持咒能解脫的殊勝了。 02/13 08:07
→ Amtb09: 藏傳持咒成就者應該不少,六字大明咒更是顯密皆廣傳。 02/13 09:28
推 babylickme: 是的,小弟當初會接觸佛教即是因為業障問題 02/13 11:04
→ babylickme: 待狀況好多會努力在道業上精進 02/13 11:05
推 ZAXC43696: 請問大悲咒是要如何迴向說法消業? 02/13 20:19
→ ZAXC43696: 小的也是業障問題接觸佛聖號.佛經 02/13 20:21
→ ZAXC43696: 但都偏向自修.有很多不明想請教.謝謝!
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針對以上問題真實地回應~~~~
業全消光了的確能開悟 但不是光持咒成就的 即不能以聲求我等等~~~
用智慧判斷 任何法門都需遵守著釋迦佛教戒~~~
需要觀心 與 持戒 才能消愚痴業 最後最深的愚痴業(法性)需要證佛眼才能全消
佛眼仍金剛經中的五眼之一 持咒再專一愚痴業依然.......
持咒再專一 不持戒 業行再犯 業也無止息的一天
善行可積福 但福無法圓滿... 圓滿的福是無住相布施 金剛經的境界
沒有證無我怎可能無住相(我人眾生壽者)布施
消業的確需要持咒的力量 但開悟證實相 需配合觀心持戒
大悲咒原意的一段也是要你諦觀自心
不持咒只觀心持戒也可開悟 禪宗無需一法~~~
當然配合一起修 是最好的~
六字大明咒 是大悲咒的咒心~~~六字大明加一個種子字啥 完整原咒意
百字明也是幫助消業快的咒~~~ 和大悲咒 擇一而念 不要多心兩念才好
大悲咒或百字明誦完 心想功德迴向諸佛及一切眾生即可
誦咒首重專一~~~如此必成
※ 引述《feelthat (雲端傳送)》之銘言:
: 大悲咒 - 集業 速消業 持總觀世音釋出
: 百字明 - 懺悔往昔惡業 金剛心菩薩釋出
: 持戒 - 不再造身口意業
: 持咒 可增福 消業 但與解脫 開悟 成就 無關
: 初修是需要 增福 消業的~~~ 成就後以咒語利益眾生
: 解脫輪迴要修心 禪宗無一法即可證
: 持戒才不會懺悔的業又重犯
: 大悲咒 和 百字明都很好 初修任選一個專心持
: 懂內容比較好 能以其意思 轉動心念
: 這兩個咒 是普傳的 只要誠心在尊相前祈拜
: 請求加持 誠心持其一咒 就有所相應 十萬遍為一個單位!!!
: 重在誠心誠意
: ※ 引述《babylickme (當白雪染遍了街頭...)》之銘言:
: : 師兄姐好!!
: : 小弟想請教一下
: : 諸位師兄姐平常定課所持的咒語是什麼
: : 因為其實小弟我之前都是修顯教的咒語
: : 如大悲咒、藥師咒...之類的
: : 慢慢的發現有些密教的咒語好像威力會比較強
: : 目前初步想修的咒語是:金剛薩埵百字明咒
: : 這個咒語好嗎
: : 還能推薦我其他還不錯的咒語嗎
: : 剛接觸密教沒多久
: : 但是很有歡喜心
: : 還煩請多多指教,謝謝。
作者: Amtb09 (Amtb)   2016-02-14 00:39:00
可是藏地確實有持咒成就者。http://goo.gl/IVRszy我會這麼肯定,因為念阿彌陀佛,也是持無上咒,密教顯說。念佛成就者,淨土聖賢錄就上百人了。其實我覺得佛法簡可以極簡就度化一個人,廣可以廣大無邊到讓人學都學不完,最終也能度人。一句佛號眾生願意念,這一句就成了。信根不足,再廣開多門喜歡邏輯學就開因明、攝類。喜歡念咒,就開儀軌無量心咒喜歡讀經,三藏十二部法海無邊,喜歡寂靜,禪坐安般念數息喜歡什麼佛就開什麼給眾生學,最後都能得度。我是這樣解讀的 ~
作者: allan0926 (allan)   2016-02-14 18:06:00
念咒是不錯,不過發音或儀軌真的不好學,甚至前加行至少要百萬甚至千萬遍以上的持咒,所以有密教無人傳不能知的說法,有時因緣不具足還學不到呢!
作者: Amtb09 (Amtb)   2016-02-14 18:09:00
學持咒要找俱格的上師喔,別亂學。我目前比較瞭解的是推薦 索達吉堪布 和 慈誠羅珠堪布。這兩位是大善知識。
作者: godofmoon (月夜)   2016-02-14 22:33:00
念佛跟念咒完全是兩碼子事~就是有人混合在一起全不成就念佛不在乎音準~持咒則必須契音~只靠凡夫誠心~悉地難現
作者: feelthat (雲端傳送)   2016-02-14 23:03:00
任何法門能不能成就 自己要多念釋佛的教戒 自己智慧判斷當心裡一旦有定見 別人怎麼說都是錯~
作者: Amtb09 (Amtb)   2016-02-15 09:13:00
佛法的功效取決於用心,而誠心則無點虛假,自受用則是清淨,他作用則發大悲,所相應的正是菩提心。發菩提心念佛,持咒,功德不可思議。基本上尊重樓上二位見解,也不反對。只是持咒有其殊勝圓滿之處,也有應機之用,並非所有人都是能識字念書的知識份子,總要顧及其他眾生,因此補充持咒的特別處。另外,念佛也是持咒,這並非末學猜測。在大藏經中的〔密教部類〕《佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經》『又舍利弗,阿彌陀佛名號具足無量無邊不可思議甚深祕密殊勝微妙無上功德...即是為無上最勝微妙陀羅尼而說偈曰:阿字十方三世佛,彌字一切諸菩薩,陀字八萬諸聖教,三字之中是具足。可參考看看,南無阿彌陀佛。
作者: yctsai (應照虛空無所攀緣)   2016-02-17 13:33:00
據我所知 阿彌陀佛 也是 有專屬的金剛密號與咒語的見因緣法者 如同見佛
作者: noonee (我和烤肉間只差一撮孜然)   2016-02-17 22:36:00
若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
作者: Amtb09 (Amtb)   2016-02-17 23:01:00
如來是法性的意思,極樂世界有四土,最究竟的常寂光淨土,便是入證法性如來,並沒有違背金剛經。縱使佛陀在世,也是需要安立種種"相"(色法)、"音聲"..等來教育攝受眾生。如阿含經也當中教授的六念法之念佛,也是要透過觀佛陀相好來修行。
作者: yctsai (應照虛空無所攀緣)   2016-02-18 08:31:00
密法不只在於觀相 融入金剛般堅固的智慧(密意)密法也都勸弟子斷貪

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