: 推 rabbit1974: 學佛除了根器外，有件事很重要，許多人讀到戒律，或 07/27 15:47
: → rabbit1974: 修行途中覺得修行人就應該是要如何展現身口意，若不 07/27 15:47
: → rabbit1974: 符合這些就不是修行人，於是把自己的人格特質埋入內 07/27 15:47
: → rabbit1974: 心深處，另外造就了一個更崇高的人格出來，甚至四念 07/27 15:47
: → rabbit1974: 處的修行中依然觀不到，現在很多檯面上的法師就是如 07/27 15:47
: → rabbit1974: 此，時不時會透出這些潛在性格，不可意境到來的時候 07/27 15:47
: → rabbit1974: ，嗔心也會似有若無的顯現，而我慢之心恐怕還得帶到 07/27 15:47
只有三種人不會升起任何嗔心 第一種是佛陀 第二種是僻支佛 第三種是四果聖者
這三種人已經永斷嗔恨的根
就算是三果聖者 心中仍然會升起少許的嗔心
對凡夫來說 沒辦法控制自己不升起嗔心
但依據佛陀的教導 有許多方式可以對治嗔心
建議版友應該依據這些方法來對治嗔心
《增支部．五集》裏《降伏瞋恨經》的開示如下：
「諸比丘，有五種降伏瞋恨的方法。
當比丘心中生起瞋恨時，他必須以這五種方法來將瞋恨徹底降伏。
是哪五種方法呢？
心中生起瞋恨時，他
應當修行慈心觀……
應當修行悲心觀……
應當修行舍心觀……
應當忘掉及不思惟能引起瞋恨的目標……
應當思惟每個人的業是自己的財產……
他應當如此降伏瞋恨。
這就是降伏瞋恨的五種方法。
每當比丘心中生起瞋恨時，他必須將瞋恨徹底降伏。」
再者，《念處經》的注釋提及有六種法是有助於斷除瞋恨的，即：
一、學習慈心觀；
二、投入于修行慈心觀；
三、思惟自己是自己的業的主人及繼承人；
四、時常做（有助於斷除瞋恨的）思惟；
五、結交善知識；
六、適當的言談。
《清淨道論》的第九章也很詳細地解釋如何克服瞋恨。
: → rabbit1974: 下一世，皆是因為，在所有的修行開端都沒有先如實的 07/27 15:47
: → rabbit1974: 面對自己，放下自尊心，統合自己的身心，承認自己依 07/27 15:47
: → rabbit1974: 舊擁有人性的黑暗面，如貪婪，性慾，殘酷，噬血，如 07/27 15:47
: → rabbit1974: 實觀察，非隱藏，非放縱，思維這些性格源自哪裡，佛 07/27 15:47
: → rabbit1974: 陀的教育裡有什麼方式可以對治，確實的淨化就不會變 07/27 15:47
: → rabbit1974: 成壓抑，別讓自己的我慢否認這些潛藏的人格特質，否 07/27 15:47
: → rabbit1974: 則未來不論修到什麼境界，都很難從內在散發出慈悲和 07/27 15:47
: → rabbit1974: 善的磁場，如佛陀這樣的覺者都可以看出弟子們的欠缺 07/27 15:47
: → rabbit1974: 之處。 07/27 15:47
: → rabbit1974: 舉個例子，為什麼有些人會虐人虐狗，嗔心??我們人的 07/27 16:06
: → rabbit1974: 情緒會找出口，為什麼日本人總是有些殘忍之舉，因為 07/27 16:06
: → rabbit1974: 壓抑，從小就累積，社會價值觀使然，到最後自己也不 07/27 16:06
: → rabbit1974: 知道心裡潛藏了多少負能量，直到一個事件甚至一句話 07/27 16:06
: → rabbit1974: 開啟了這些東西，它們需要釋放，需要出口，當事者常 07/27 16:06
: → rabbit1974: 常也不知道自己為何會如此殘忍，而嗔心重症者更是以 07/27 16:06
: → rabbit1974: 此為樂，我們學佛很幸運，有方法可以對治，了知無我 07/27 16:06
: → rabbit1974: 的法義，可以不憎恨他人也就不需壓抑，但在接觸佛法 07/27 16:06
依據佛陀的教導 凡夫對治嗔恨一個很有用的方法 是慈心禪
「諸比丘，當慈心解脫受到培育、開展、多修習、作為管道、作為基礎、建立、
穩固及正確地實行時，即會獲得十一種利益。
是哪十一種利益？
那人睡得舒適；
舒適地醒起來；
不會發惡夢；
為人喜愛；
為非人喜愛；
諸天神守護他；
火、毒及武器傷不到他；
他的心容易定；
他的面貌安詳；
死時不迷惑；
若他沒有證得更高的（境界），
他將投生到梵天界。」（《增支部．十一集》342）
: → rabbit1974: 之前的我們有沒有累積了什麼呢？很幸運的我才初學佛 07/27 16:06
: → rabbit1974: 法就先不斷的攻擊自己，但是修行到了一個階段的人還 07/27 16:06
: → rabbit1974: 能不能做這件事呢？ 07/27 16:06

所以你認為我是在請教你?反覆發這些內容我知道用意，所以你的意思是你已經跨越過這些並完整的奉行你貼出來的內容了嗎？以我的巴拉密來說，一再看你貼重複的內容卻無法吸收，連佛陀也沒辦法救了，那你有什麼辦法，是如此?

我喜歡重複背誦佛陀的教法 因為覺得佛陀的教法很圓滿 遠勝與世俗法 每次看到佛陀的教法心中都很快樂因為完全認同/喜歡佛陀的教法 但是這裡分享的大多是凡夫自己心中的想法 而不是佛陀的說法 心中覺得不耐煩 厭離 我已經刪除ptt軟體很多次了 但是總是想到 也許這裡還有少部份人跟我一樣喜歡聽聞佛陀的正法

要我去複製一段阿含經再開一篇來回應你嗎？首先，這裡包括隔壁版的多數人都認為自己是奉行佛陀的理念在修，自己學的都是佛親說，包括你，那麼誰說的是真的?我雖是凡夫，但我所奉行的也是佛陀的法阿，我不貼經文，但我說的都不離四聖諦，苦因，滅苦的方法，四念處的一些心得，不是經文內容不代表不是佛學，這一篇也不是心理學研究報告，你喜歡與人分享佛經那沒什麼錯，一再重複用經的內容與人回應那別人一定會覺得你應該是有所成就囉。。。而且你雖不耐煩，想厭離，你還是參與了版主徵選，修習四念處，即便是在這裡做的事，起心動念自己也要如實知道，就算你有99%的利他之心，只要有1%的貪，你也要觀到，這不是我個人的看法，這是修行的過程。

還是佛陀的話語圓滿 凡夫的話語令人厭煩所以我盡量引用佛陀的話 而不是我自己的話不過謝謝您讓我發現我講話未符合正語的五個要素 故原本只是想分享 卻又達到反效果