「沒有任何相關」!
貼之前copy過的一經 (記得更早10年前也讀過不同版本 請自查詢原文....)
佛告摩男。我嘗至王舍國。有山名設提班攬(lǎn)瞿(qú)何墮夫妻沛(pèi)施。
我見諸尼揵(qián)種。有放發行者、僂(lǚ)行者。坐地者、臥地者。
身體無衣皆被鹿皮。佛遙見之前與尼揵(qián)語。
若何因緣。作是曹放發行。何因緣於地坐臥。亦無衣被自毒如是。
諸尼揵(qián)對佛言。我曹先世行惡所致。令我今世困苦如是。行惡未盡故耳。
佛言。若何因緣聞知是事。先世所為從人聞耶。自知之乎。
諸尼揵(qián)言。亦不知、亦不聞、亦不事師。
佛言。若用是困苦故得脫於生死乎。若亦不從人聞、亦不事師。
若空自困苦。為寧可棄若所為。來事佛道。
引這一經是要說
經中確實記載著許多因果業報~
但... 多數以上是弟子有問 佛才講的
無奈何後世人 卻變成 以為佛主要就是在講因果業報? 此非違背佛意甚久矣?
我今天被狗咬了 因為去探小路 從沒走過的
然後以前的我 曾經會思考猜想 : 一定是我前7天內沒有吃素? 所以今天被狗咬!
錯了、錯了、不管你有沒有多恭敬心 去到野地 會被狗咬還是會被狗咬
「沒有任何相關」!
學習nonduality就是要拆散這一切 你認為相關或關聯的思考..
或各種連繫....什麼蝴蝶效應 什麼的
你有思考? 你是在求世間福!
事實就是還沒sense到不二的人 隱約就是還在求世間福 (你潛藏的微細心思 與執著)
願佛版的各位趕快尋得那清淨法
你可能又想說 要經過四禪才有辦法? 非也 非也
一樣 .... 沒有任何相關! (要這樣思考 拿掉你心中的微細思)
須跋 你已經先能察覺粗想 為何又戀著細想
http://tripitaka.cbeta.org/T12n0374_040

小弟以為：因果業報錯綜複雜，非凡夫所能探究釐清，連世尊弟子的阿羅漢也常常搞不清楚他人的因果業報而要請教世尊。所以我們只要注意常行善業勿為惡業，行善不求回報，遭受他人傷害盡量寬恕放下，不去執著，能這樣做就是有度量的佛弟子。

民間信仰更愛講因果，甚至輕易斷言信眾前世。或天命說說你帶天命，你要修行! 這類話術非常氾濫，相當嚴重有些都高知識份子了 都照樣迷信 身邊有這樣的朋友親屬要盡量勸，否則他們跟外道結下的戒禁 邪見煩腦會更深

說得真好，縱有因緣果報現前，也不要因此迷失了求解脫的心。

不要浪費時間去研究因果的問題，無論研究個人因果是不是真實的答案，或是想要改變因果，這往往會陷入無盡的泥沼裡。各種宗教信仰的信眾們，絕大多數還是停留在我信這個宗教或這個神能為我帶來那些對事業、學業、家庭的好處。更多的宗教高層是拿因果來恐嚇信徒的，好笑的是恐怕連他們自己都改變不了自己的因果業報，或是騙別人騙到連自己都相信自己有這種能力了。我個人認為因果業報是一條既定的軌道，要改變這個既定的軌道的話，必須有外力去改變，這外力有可能是自力，但也有可能是他力。總之，不可能嘴巴說說輕易就能改變。PS：也有人認為這因果業報是不能改變的，個人認為是能改變的，只是這因果業報不會無緣無故就消失，有大能者可以代為承受或改變，但改變的力量可能要花得更多才行。找不到改變業力的真貨是一個問題，最重要的一點是因為貪念而沈迷於想改變業力的思維，變成是捨本逐末了。

沒有任何相關是錯誤的！不能因為不能理解複雜的東西就乾脆簡單化說沒有任何相關。將世間凡夫智比擬 佛智對因果業緣的合和也是錯誤的。這兩種過與不及都不正確！↑理解

有的人很喜歡12因緣法(或緣起) 但此與因果論是不一樣的佛給你路牌 不是要你執迷路牌還有 有沒有經中記載 證羅漢必經四禪? 我印象中也沒有有的人可以因痛覺而悟 但痛覺是否羅漢必經過程?可沒這說沒有任何相關 在於此意又如 須有肉眼 才有視覺 但亦有不需肉眼 也有視覺沒有任何相關 在於此意