取自印度聖者寂天菩薩所造「入菩薩行論」中「靜慮品」：
始則奮抬頭，揭已羞垂視，
葬前見未見，悉以紗覆面。
昔隱惑君容，今現明眼前，
鷲已去其紗，既見何故逃？
昔日他眼窺，汝即忙守護，
今鷲食彼肉，吝汝何不護？
既見此聚屍，鷲獸競分食，
何苦以花飾，殷獻鳥獸食？
若汝見白骨，靜臥猶驚怖，
何不懼少女，靈動如活屍？
昔衣汝亦貪，今裸何不欲？
若謂厭不淨，何故擁著衣？
糞便與口涎，悉從飲食生，
何故貪口液，不樂臭糞便？
嗜欲者不貪，柔軟木棉枕，
謂無女體臭。彼誠迷穢垢。
迷劣欲者言：棉枕雖滑柔，
難成鴛鴦眠。於彼反生瞋。
若謂厭不淨，肌腱繫骨架，
肉泥粉飾女，何以擁入懷？
汝自多不淨，日用恆經歷，
豈貪不得足，猶圖他垢囊？
若謂喜彼肉，欲觀並摸觸，
則汝何不欲，無心屍肉軀？
所欲婦女心，無從觀與觸，
可觸非心識，空擁何所為？
不明他不淨，猶非稀奇事，
不知自不淨，此則太稀奇！
汝執不淨心，何故捨晨曦，
初啟嫩蓮花，反著垢穢囊？
若汝不欲觸，糞便所塗地，
云何反欲撫，泄垢體私處？
若謂厭不淨，垢種所孕育，
穢處所出生，何以摟入懷？
糞便所生蛆，雖小尚不欲，
云何汝反欲，垢生不淨軀。
汝自不淨身，非僅不輕棄，
反因貪不淨，圖彼臭皮囊。
宜人冰片等，米飯或菜蔬，
食已復排出，大地亦染污。
垢身濁如此，親見若復疑，
應觀寒屍林，腐身不淨景。
皮表迸襲屍，見者生大畏，
知已復何能，好色生歡喜？
塗身微妙香，栴檀非她身，
何以因異香，貪著她身軀？
身味若本臭，不貪豈非善？
貪俗無聊輩，為何身塗香？
若香屬栴檀，身出乃異味，
何以因異香，貪愛女身軀？
長髮污修爪，黃牙泥臭味，
皆令人怖畏，軀體自本性，
何以苦貪著？
飾身傷己器，何故令鋒利？
自迷癡狂徒，嗚呼滿天下！
寒林唯見骨，意若生厭離，
豈樂活白骨，充塞寒林城？

南無阿彌陀佛

修行法門之一

南無阿彌陀佛