[討論] 學佛後,大家的煩惱有減少嗎?

作者: redbalon (紅色男爵)   2017-12-16 04:15:04
小弟自認有減少,不管是欲望及憤怒都減少很多。
而且我從佈施和禪定中找到另外一種快樂。
其實小弟我從小就是一個很消極的人,從來也沒有那種熱愛生命認真過每一天的幹勁,一
般人的人生
就是認真念書、考試、交朋友、打球運動、吃喝玩樂、找個高薪工作取妻生子買車買房賺
大錢。我對這些事情沒啥熱忱,只覺得這些事情又累又麻煩也很無聊。小弟工作也沒賺到
什麼錢,只是為了養活自己才工作的。
可能是小時候看了一些宇宙科學圖鑑,了解到宇宙的廣大和人類的渺小,幼稚園的年紀就
會思索一些無解的問題:我從那裡來的,以後會去那裡。為什麼我是現在這個樣子。宇宙
的外面是什麼,宇宙怎麼出現的,為何要有宇宙、生命的存在。為何世上有人享樂,有人
受苦。
常常思索這些無解的問題,始終也不可能知道答案
大概從上幼稚園開始就和人群格格不入,高中時有一段時間有萌生自殺的念頭,但是為了
不讓父母傷心還是作罷了,之後我是採取ㄧ種讓自己麻木的策略,就算被人排擠欺負,我
也是笑笑的,反正事情都會過去的。讓感受麻木其實是對應痛苦很好的策略,我感覺人生
飛快的逝去,自從高中畢業想自殺的痛苦以來,直到我今年37歲,已經快20年了。
但是這20年有什麼很重要的回憶,我真的說不上來,好像我這20年是白活的,這樣真的是
太麻木了,現在回想起來,這樣真的太過愚癡了,好像畜牲ㄧ樣,上班、下班、睡覺、上
班。日複一日,只為了養活自己的這副臭皮囊,把寶貴的人類心靈葬送在枯燥乏味的工作
中而不自覺。
小弟接觸佛法的轉機,是因為自身的病痛,我34歲時因爲椎間盤移位,每天都感覺到強烈
的疼痛以致無法入睡失眠,失眠後還要應付每天12小時的長時間工作,可說是身心煎熬。
那時也有自殺的念頭,但是考慮到父母親年歲已長,也只是想想而已,心中抱持的想法:
大不了工作到過勞死,至少還有保險幾百萬元能留給父母親,繼續撐吧。
後來我無意中看到心經中ㄧ句話:行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。剛
好也看到白話文翻譯:當你運用智慧去觀察時,會發現世間萬物皆是因緣和合變化無常的
,不需因此痛苦執著。
當時我看到這句話,就覺得豁然開朗,覺得好厲害啊。這確實是真理,我的身體病痛也不
是永遠的,就算病情加重而死,那也沒關係,這樣反而比臥床數十年苟延殘喘來的好。
心理接受了以後,身體的痛苦也能接受了。我已經痛了三年以上了,但是已經不會感覺那
麼痛苦了,已經把它當作生老病死的正常現象。
可以說是佛法幫我度過苦厄的,不然我可能就自殺了。至於世俗欲望,小弟我本來就比較
淡薄的個性,對吃喝玩樂興趣不大,也不喜結交酒肉朋友。
日常生活都是獨來獨往居多,從小就喜歡玩電玩,現在年紀大了,對那些遊戲內虛構的英
雄情節也不會再嚮往了。
因為小弟之前的人生太過麻木缺乏熱忱,所以沒有取妻生子、也沒有讀書進修、也沒有投
資賺錢、也沒有花天酒地。
小弟我對世間除了父母親外並無太多牽掛,但是我和父母親之間的感情也是很淡薄,感謝
他們養育我長大成人,衣食不缺。但是我並不會很貪戀父母親,只希望能讓他們健康活到
80歲左右離世就很好了。
小弟覺得這輩子最正確的決定就是皈依三寶,能做個持守五戒、行善布施的在家居士就非
常好了。
我也曾經想過去考法鼓山的僧伽大學出家,因為對世俗沒啥貪戀。
後來也是考慮到:父母親年事已高,身無橫財需要我工作奉養。再來我身體病痛不利禪修
,還要麻煩其他師兄照顧我,妨害他人修行亦不妥。
還有我年紀太大,超過報考年齡,工作忙沒時間念書應該也考不上。不過法鼓山方丈:果
東和尚,他好像是38歲才出家的,現在也是很了不起的清淨比丘。
小弟我這一生的因緣尚不足以出家求法,那也沒關係,就順隨因緣繼續當個在家居士好好
生活,保持覺知,不能再像過去那樣麻木渡日。
能在繁忙工作中閱讀雜阿含經,真的是學佛人最大的快樂,這讓我想起聖嚴法師說過的偈
句:
無事忙中老。
空裡有哭笑。
本來沒有我。
生死皆可拋。
短短四句話說明了他老人家無私的聖者胸懷。
小弟我還滿欽佩Ugar學友的,能禪修20年,小弟我之前是過著20年的愚癡生活呢。
修得禪定後也能斷除世間五欲六塵的打擾。
而且對日常生活也非常方便呢!
不會貪口欲,粗茶淡飯日中一食能活命即可。
小弟我是吃素為主食,但是前幾天做夢夢到在吃炸雞腿,所以可見我淺意識中還是很貪圖
口欲,這騙不了自己。
也不會貪美色,在禪修高手眼中,林志玲和阿匹婆是差不多的,他已經不會被性欲所控制

所以說,修得色界四禪實在厲害,超越了一般人類本能的食色性也。
如果能順利解開五下分結,那就是三果聖人,得生四禪五淨居天不再來人間。
不好意思打這麼多廢話,因為小弟身邊沒人在意佛法,大家只關心賺錢而已。只好來這裡
舒發一下。
謝謝有耐心看完的大德,順便推薦一下台大佛學社出版的好讀雜阿含經,註解的非常好。
作者: nmamtb (南無阿彌陀佛)   2017-12-16 05:20:00
http://m.xuite.net/blog/apingchung/twblog/145562559阿彌陀佛,感恩菩薩分享。初接觸佛法時,末學也曾經為了逼迫"楚門世界的導演",做出了威脅導演的舉動,假定自己能一邊念佛一邊自縊,最後一念是佛號,及能離開這個“楚門的世界。”但是實驗的結果,發覺一邊想自縊一邊又要念這句佛號,會發生最後一念有衝突產生,要下手的念頭跟念這句佛號的念頭互相排斥。最終還是作罷,實驗結論是:"真有股力量在拉住自己愚蠢的舉動",當時就把它當作是神靈所為。自從深入佛法,長時聽經念佛,一樣是“想死”,但現在只想念佛往生去學佛渡眾生,說也神奇,以往困擾末學的種種障緣,末學都能一邊念佛一邊處理它。結論:“佛號真是自性的德號,能加持正面的思想念頭。”(楚門就楚門,能往生就好。)
作者: tmac012004 (寂滅寂滅就好)   2017-12-16 06:03:00
Sadhu
作者: pizzafan (七情三想)   2017-12-16 09:31:00
約15yr淺冥想就察覺到 有個東西 你怎麼攪混世間也無所謂基本上不想這樣說啦(會被說外道) 但那很像:有個靈光的家所以我很不明白 為啥台灣通靈者可見3魂 為啥佛經都不說?
作者: amidha (東岐明)   2017-12-16 11:23:00
椎間盤移位可能可以找整脊師去調整骨架來治癒!台北內湖的巨霖國術館的蘇高展師父,是整脊高人。看診時間 14:00-21:30 週三休診 請先電話預約 02-27905826
作者: yogi (Yogi)   2017-12-16 11:59:00
或撥 0800 092 000
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2017-12-16 12:05:00
想自殺有幾個因素,想要的得不到(潛意識的渴望是不容易發現的尤其是特意去壓抑),無法解決某種痛苦,氣候變化,某種營養素不足,人格特質等.飲食均衡,該吃就吃,能運動就運動,畢竟工作需要體力,出家人因為較少體力的消耗加上早睡加上是被供養,可日中一食,在家人不用將學佛變成信仰或是言行如出家眾一般,而禪定是基礎,能讓感官敏銳,注意力集中,頭腦清晰,有助於覺性的開發但不是修行的主要方式,若僅止於禪定的修行,再修個20年也不會有成果,有生病就要看醫生,問醫生看需不需要穿護腰。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2017-12-16 13:37:00
佛法的重點是離苦得樂 不過第一個身體的苦就解決不了要談五蘊皆空就太遠了 離苦得樂還是需要一些世間法的比方說至少要有生活費 有錢可以吃飯、上網吧?再來就是身心的束縛要解除 才容易體悟空性 就我了解很多人去修道開悟都是因為身體太爛 意識直接脫離身體而證得一種平靜 但那還不夠 還要回來解除肉體的、生活中的痛苦,內外全部都圓滿無礙,才是真正的解脫
作者: pizzafan (七情三想)   2017-12-16 14:05:00
人生都需要渡 渡就還是需要先修船筏但很多佛教徒常變理念之爭....所以我敢說 我才是最公正的 因為我主張先修好物質的船筏所以之前宣導過「唯物派」的思想 但很多人不知深意總之、簡之、人類早該跳脫貨幣遊戲、邁入下一個新文明了佛經不是都有講嗎? 有些人經歷過刀兵劫亂世...躲在山裡之後出來 互相慶賀沒事、沒事但今日佛教徒多專注在無為法之爭論很少著力在建構有為法
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2017-12-16 14:23:00
這是奧修反對佛教修行「生活觀」的原因,奧修認為佛陀像飛在天上一樣,他的方式就是造成印度貧窮的原因之一佛陀的起點就是一般人的終點。 所以為什麼近代中國這麼反對唯心論 因為那就是貧窮的原因 貧窮要先解決再來談修行 西藏問題也一樣 一堆藏窮得要死 供奉喇嘛然後自己苦哈哈 這種生活要怎麼開悟? 先解決物質需求絕對是最重要的 生活滿足後 你自然有空檔觀察萬事的本質是虛妄不實的 不然我就很痛苦了 要怎麼體會五蘊皆空?
作者: Xras (想不出來)   2017-12-16 15:00:00
歸依佛竟,終不皈依天魔外道
作者: Uguar (零零漆)   2017-12-16 16:15:00
辛苦你了,一但對世間所受都可視作無常,短暫,就算人壽一百年也會覺得不久日子對我而言過得飛快就算把我獨自關在某處什麼事都不做時間對我而言也是很快我也是在各種磨難中修行的有時後為讓身心獲得休息我甚致可以從門口走到廚房二三小時,感覺只像看完一場電影那麼快不過只在需要休息的時候工作的時間又更快除非是遇到那種看你作順了,又突然找其他事給你作,一直打斷培養好的規律的老板
作者: eyestop (眼睛)   2017-12-16 16:39:00
很棒 加油!
作者: Uguar (零零漆)   2017-12-16 16:46:00
我本身不怕死亡,只要有固定養活自己的方式,日子過得快直至死亡病死意外死我都不會留戀真不懂為何會有看你做順像便宜你一樣的老板
作者: soulism (soulism)   2017-12-16 19:54:00
我覺得煩惱變的更多了,以前生氣,貪心,抱怨,很自然就做了,但現在學了一點佛法,常常就會察覺到自己的不善心所一大堆從不知不覺還自以為是好人,學點佛法後反而樣樣都是不善心所,變成是後知後覺,才知道要克制一點,不能這樣做.戒能克制粗重煩惱,定能壓制細微煩惱,慧能斷除煩惱.加油.
作者: creative88 (create)   2017-12-16 20:10:00
加油!
作者: WoodyKai (文武冠冕--棘茉猴)   2017-12-16 21:12:00
先變多,再大幅減少
作者: Uguar (零零漆)   2017-12-16 22:44:00
其實我也一直有出家的意願呢。
作者: playfrank (Choicez)   2017-12-16 23:08:00
Soulsim大完全說出了我近期的感受...
作者: pizzafan (七情三想)   2017-12-16 23:12:00
沒記錯的話經中有讀過一筆:把眾生殺掉 避免他犯更多的罪但我猜很多佛教徒會避免宣揚此經何不想想 近日為何會有 復興鞭刑的意識?https://pcdvd.com.tw/showthread.php?t=1139042&page=2美國連環殺人犯亞瑟蓋瑞畢夏普:「我停不下來,只要有機會,我還是會。」有些事 就是可以推給基因呀 (基因也就是一種"唯物"範疇)你們今世不能修行證道 搞不好就是基因不夠match呀基因不夠順路 跟傳統說 道德不夠圓滿 又有什麼差別呢?
作者: nmamtb (南無阿彌陀佛)   2017-12-17 00:38:00
阿彌陀佛,倘若基因並非真因緣,而是一種果報呢?末學認同“物質”是不存在的,而只是“念頭”的一種波動的現象。這種看法是某些量子物理學家所提出的,他們從精密的儀器觀測到組成物質的基本粒子都是同一個,即金剛經所言此世界是一合相。而這個基本粒子再分析分裂,發覺沒有物質的存在,做出了物質是能量的聚合之結論,巧合佛經所言:“凡所有相皆是虛妄”。可見唯物論似乎會被逐漸推翻。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2017-12-17 01:00:00
唯物論跟唯心論都不正確,「心即是量子」才是圓滿的所以佛心才可以朗照三千,我們的妄心卻沒有任何作用這一點心經中早就說了,心就是「色即是空,空即是色」我們修行就是把這種粗糙的、受物質所限制的、沒有作用的意識,層層剝去,如同量子化一樣。 心即能遊戲神通
作者: nmamtb (南無阿彌陀佛)   2017-12-17 01:37:00
阿彌陀佛,佛好像是說這個世界是“唯心所現,唯識所變”。又說“依報隨著正報轉”,正報指的是我們的心念,而依報就是物質環境(小是指身體狀況,大到山河大地整個宇宙)。
作者: pizzafan (七情三想)   2017-12-17 06:54:00
若照你們這麼說? 物質與心量 不異了不是嗎 所以還分誰呢
作者: nmamtb (南無阿彌陀佛)   2017-12-17 10:16:00
阿彌陀佛,末學是記得老法師是講,心、質、能三個是可以互換的,所以有神通的人才能思衣得衣、思食食至。
作者: ilanese (坐聽無弦曲)   2017-12-17 19:12:00
現在已從心物一元二用論進展到心物能一元三用論了。
作者: pizzafan (七情三想)   2017-12-18 21:13:00
得菩薩心者 這些都不會去介意 不是嗎?祝大家早修到nonduality那是用平常的人類覺知就可達到的
作者: mickey286288   2017-12-18 21:39:00
作者: preikestolen (flying up high)   2017-12-19 20:26:00
推分享
作者: future261 (咪嗚貓抱著起司條)   2017-12-19 22:26:00
煩惱未必會減少 因為你知道越多 覺察過失的範圍就越大但惡業的身三不善業造作跟惡見會越來越少 這比較重要因為你是透過學佛才知道有些事情作了 要承擔很大後果煩惱變多了 了不起輪回次數變多,但沒學佛 遊走三惡道機會就更大了,如由園院
作者: sleepyrat (sleepyrat)   2017-12-20 00:17:00
有煩惱未必不好
作者: kissung (天堂鴉)   2017-12-20 05:07:00
南無阿彌陀佛
作者: dxdx58 (^^)   2017-12-23 21:23:00
南無阿彌陀佛

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