Re: [問題] 阿羅漢的角度看花蓮地震災民?一切解脫

作者: feelthat (雲端傳送)   2018-02-13 14:39:52
心淨則國土淨 不垢不淨
證解脫身的阿羅漢 知道每一位眾生 是五蘊聚積所生
在他心裡每一位眾生早就解脫了 入世只是猶如著夢
如金剛經云 如夢幻泡影...
如果要度生 只需在心中運行無需一法 這就是要禪定觀心的功夫
如光目女求四果羅漢找母親去處一般
自己不下功夫努力解脫 放逸身心 不事修心
是無法幫到任何人的 只能遺憾與懊悔~~~
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佛法就是離苦離輪迴苦的解脫法 再將此解脫法 教給眾生
這是釋迦佛 最先想教導大家的事 也就是心要經的 至此度一切苦
輪迴苦 也就是金剛經 使一切眾生滅度!
其它不能離苦的 都不是佛法最主要說的東西!!!
不要胡亂相信 任何大師 什麼境界
不要胡亂相信 任何經典 什麼境界
自己要學會判斷與查證 輪迴是苦痛的
不能看清它的本質將永受苦痛!
※ 引述《tmac012004 (正念動中禪)》之銘言:
: 如果今天有一個台灣的出家人
: 悄悄的修成阿羅漢果
: 以阿羅漢的角度看花蓮地震災民
: 他是平捨的 認為是過去的業力導致 心理仍舊輕鬆的?
: 還是他是慈悲的 憐憫災民 心裡卻沒有痛苦?
: 還是兼而有之?
作者: soulism (soulism)   2018-02-13 19:36:00
心淨之後還要眾生淨,才會有國土淨,因為國土是共業所成.
作者: horse1200 (horsetiger)   2018-02-13 20:21:00
聖者的視角維度跟我們不一樣人只看到當下發生的災難 生起悲慟同一個場地不同空間還可看到地獄道受報眾生這是菩薩看到的更廣大的災難甚至看到未來將發生的災難與將墮地獄的眾生我們跟菩薩就差別在這,只會畏果而不去畏因。人會畏因才會斷惡修善而不是看到了災情才開始檢討這個時候再來高調的消災祇福其實為時已晚

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