身：毗盧遮那佛八法
足：全盤或單盤。
眼：不應太開或太閉，垂視鼻尖。
身：端正。
肩：平齊。
頭：從鼻自肚臍正直。
齒與唇：自然。
舌：抵上齒。
呼吸：無聲、出入無所知覺。
這八個標準皆有其用意，不可擅改。
心：內心所緣多種，此不詳述，這裡以佛像為宜，緣佛像具多分功德，需注意要以意識緣
，非以眼識緣。
當以意識緣佛像時需有二種殊勝：明顯分、安住分。這裡會出現二種障礙，其中昏沉會導
致無明顯分，掉舉會導致無安住分。當內心安住所緣佛像時即是「正念」，爲讓內心續住
所緣，須有「正知」隨時注意所緣是否已散、未散、將散。
詳細請參閱-菩提道次第廣論/奢摩他章節，裡面有詳細修止論述。
另外修止前最好就能有思維菩提心基礎，否則容易發生不正確的意樂及不必要的障礙。並
且在修止前先能廣大的聽聞，將所聽聞的法義不斷思維，最後再進入修習的次第。