一般而言我們的師長具有身語意三方面的功德，其中的意功德並不是可以輕易得知，除非
行者本身具有他心通的證量，否則並無法直接觀見師長所具有的意功德。
但是我們可以現量看見的是師長的身功德與語功德，從師長行住坐臥的威儀，我們可以看
見所具足的身功德；另外，從師長的話語中，我們也可以觀見師長的語功德。
我們可以觀察的到內心調伏、具足戒行的行者，從他外在所展現出來的身語中，去推測他
內心的意功德。如果在身語上，我們並沒有看見功德的話，就很難肯定這位行者具有不同
身語的意功德。
我們的導師，不僅在外相現三十二相、八十隨行好，其身功德圓滿是經典可見，而其話語
被記載在三藏中，語功德圓滿，意功德以異生凡夫來說不可推測。這裡只是想說內心調伏
的意功德，以外在身語功德是可以推知的。