※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：

末學再補充一點未討論完全的話題，為何「菩薩三十二應，因以何身得度即現何身而為說法」？這是不是見人說人話，見鬼說鬼話？末學的認知是「是的」，為眾生說法本就該見人說人話，見鬼說鬼話，應眾生的根機而說法，佛無定法可說。鳩摩羅什大師也有被皇上強迫結婚生子，破壞他出家人要守的不淫欲的戒。所以會有經典互相矛盾的地方，何嘗不是接引不同眾生所需的權巧方便。以凡夫智推聖人心，可能就不太恰當。