從有覺知的那一天起，我們就不斷地追尋安樂，不管追尋的方向是否正確，我們就是想要
遠離痛苦、得到快樂。所有的痛苦都是我們不想要的，所以我們花了所有的精力希望能遠
離痛苦，但是我們仍然取得苦蘊身，依然內心煩惱熾盛。我們感受到因為四大不調所帶來
身體的苦受、身體逐漸衰敗所帶來的苦受；同樣地，為了這一世，我們汲汲營營追求名聲
、財富等，希望這些追求給我們帶來真正的安樂，似乎沒有，對不對？我們依然處在不安
、懷疑、恐懼、爭鬥當中，安樂從來沒有真正降臨。
這當中似乎出問題了，我們希求安樂，也努力在這個方向，為什麼我們終究仍然取得痛苦
，由於認知的錯誤，我們一直希求這一世的有漏樂，也就是為導師世尊所說的變異苦努力
。如果你問我，有漏樂是不是樂？是的，他是樂，他是我們善業所帶來的福德受用，那麼
他是我們追尋離苦得樂所耽著的嗎？不是，他是變異苦，受用後追求的後果仍然帶來苦。
「棄捨今生」是一個很特別修習，棄捨今生不是要我們把這一世所有的事情都放棄，棄捨
今生是因為你瞭解有漏樂的追求仍然是苦因，所有這一世的追求大部分仍是與苦因有關的
事情。那麼，如果你在這一世與來生的重要性，你選擇來生，因為你知道所養護的資產，
終不能為你擁有，甚至你辛苦養護的身體，是第一個放棄你的；你的親人、朋友不會隨你
去到來生，伴隨你的只有這一世所造的業，你將跟隨這些業風流轉。如果你真正的知道，
並且選擇來生，真正的安樂會來到你身邊。
有點令人感到詫異，是嗎？棄捨今生也許讓你極度地感到不安全，但他是解決你對今生所
有執著的方式，你必須從新出發，從新瞭解你所要的安樂不會是所執著的今生這一切，如
果有漏樂真的是值得我們追求，我們應當已經無苦了，不是嗎？因為我們已投注每一世的
精力的追求，帶來的仍是失望，不是嗎？換個角度，也許，結果會不一樣。