※ 引述《winword (天野銀次)》之銘言：
: 阿羅漢雖滅除貪嗔癡
: 但阿羅漢猶有貪嗔癡的習氣
: 印順法師說舍利弗猶有嗔習
: 別人問法時 有時候舍利弗會不耐煩
: 這樣說法正確嗎?
貪 嗔 癡
貪 嗔 癡 肯定是沒有的 因為解脫者
不嗔-不入地獄 不貪-不入餓鬼 不癡-不入畜生
問法時若問的人 亂問一通 也不修證
即使是釋迦佛 也不會應答的!
另外!
證阿羅漢就沒有無明習氣了 有!
無明 即自覺與一切佛覺 未同一覺
需自覺 佛覺 眾生覺 同一覺
即使是 證等覺的菩薩 也有! 要證妙覺
這是很後面的事 可以先丟著不管

釋伽佛不會答的是無記，對你修行沒幫助，眼不見之它空間，當時沒有的科學知識。證阿羅漢已斷五下分結，即身見，戒禁取，疑，貪欲，瞋恚。斷五下分結即為阿那含。也已斷五上分結，即色界愛，無色界愛，掉舉，我慢，無明。此為四果阿羅漢。

你的無明定義 和在下不同 所以不能混談!我這裡的無明 以大圓滿法義 定義的

所以有分你的認知跟我的認知對吧？所以你認為，在他們的世界中還有層次之分，就像天界還有幾層的分別是吧？