瑪欣德比丘指出，依據《普端嚴》（Pr.A.583-4；3.691）所解釋，不論是為自己、
為群體、為僧團、為他人、為佛塔等理由，都不允許（僧人自己）接受金錢。
ps.所以阿含經中才提到淨人/近事男等等服務僧團的人員。施主供養金錢也不是僧人應該
親手收取然後無慚無愧自以為自己轉手做公益「為他人」，如後世某些僧人所表現的那樣
。
當然，世上必有人不理睬普端嚴。但我們一旦比較佛陀的身教即知：
佛陀並沒有為群體、為僧團、為印度窮苦百姓或災民、為廣建精舍等理由，乞食之餘也
開放去親手接受國王或大臣、富翁的任何捐款佈施。佛陀竟然不認為坊間主張的「僧人發
揮影響力親手接過金錢，來轉做公益，這樣熱心公益的佛教好棒棒、佛教聲望加10點！」
云云有道理