覺林菩薩偈頌
譬如工畫師，分布諸彩色，
虛妄取異相，大種無差別。
大種中無色，色中無大種，
亦不離大種，而有色可得。
心中無彩畫，彩畫中無心，
然不離於心，有彩畫可得。
彼心恒不住，無量難思議，
示現一切色，各各不相知。
譬如工畫師，不能知自心，
而由心故畫，諸法性如是。
心如工畫師，能畫諸世間，
五蘊悉從生，無法而不造。
如心佛亦爾，如佛眾生然，
應知佛與心，體性皆無盡。
若人知心行，普造諸世間，
是人則見佛，了佛真實性。
心不住於身，身亦不住心，
而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛，
應觀法界性，一切唯心造。
出自《華嚴經》

隨喜

南無大願地藏菩薩摩訶薩

一切唯心造,並不是說世界是自己造的,那是共業所成的世界唯心所造,只是指我們自己所認知的世界.所以佛菩薩見娑婆可以是清淨國土,我們見卻是五濁惡世.

這裡說的唯心跟唯識是不同的不過甚麼叫［心不住於身］??五蘊不就在身上

意識其實不在身上 近代科學有研究出來 腦部只是一個顯相的工具 舉個例子地球很大 但是可以在你的腦部中變得很小 那就是我們意識的功能 科學家現在還沒有辦法了解意識的本質 可是很多研究已經偏向於意識不只在身上

給某樓 google 「光明遍照高貴德王 心本無繫」這篇可是悠關本人生命史上的最重要地位2年前就推過了 都沒人在聽 哈哈哈~Uguar跟ilanese 如果以[術科]而言 你們算中上或優等生了但不建議 你們沉浸在過去體會到的喜悅當中因為 佛都跟須跋說 你師父 修得無想定 還是落下3道樓下說的咒語觀其實很好 是個很好的例子 請記住這個例子就像「咒本無是無非」 它的存在 就是你已特殊習得的感覺對你而言 你揮使的咒語 會有作用? 多數是宿因緣力就像早期 我發出電波 可以感應別人的光色一樣 非常自在但是中期發生過一些事 害我揮使不靈敏但這樣也很好 沒有此功能 學佛也學的挺優挺順的反而因為沒有過去的執著 入道還滿快速的

若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯「」造。「」內填一字。p.s. 所填非字

心不住於身，已經告訴你們，本住法不被五蘊涵攝