標題是一本書名
副標是佛教在中國中古早期的傳播與適應
作者為已故荷蘭著名漢學家許理和(Erik Zeurcher)教授，本書是他的博士論文
如副標所言，
這本書主要討論的內容是
佛教傳來中國早期與本地原生思想的互動
這是個很大的題目
因此作者探討的範圍自東漢至東晉這段時間內
而在晉室南渡，南北分裂之後
則主要關注南方佛教的發展
在關於佛教僧人與中國社會的互動過程中
作者則提出了「士大夫佛教」的概念
並作為核心探討的議題
所謂士大夫佛教，有別於大眾信仰活動的民眾佛教(popular buddhism)
以及以帝王朝廷為主的王室佛教(court buddhism)
這個階層中更能觀察到作為外來者的佛教與本土思想的碰撞
在高僧傳、弘明集當中都能看到這些碰撞產生的火花
這個時期的僧人，有幾個比較困難與重要的課題
對內來說，
如何消化、整合佛教這個全新的外來文化與思想
對外而言，
如何與社會互動，一方面傳播佛教，
另一方面回應來自政治或思想上的挑戰
身處那個亂世之中，正是有許多僧俗大德的努力
才有其後隋唐佛教鼎盛的可能
進而影響了整個東亞文化圈
至如今漢傳佛教仍是佛教的主流之一
因此，在我看來，
魏晉南北朝的佛教發展遠比隋唐佛教鼎盛時期更為精彩
撇開個人知識上的興趣，
以修持見地來看，在當時有限的條件下
這個時期的漢僧大德，比之隋唐時期也不遑多讓
例如僧肇大師(雖不在本書的研究範疇)
個人以為其見地之敏銳深刻，亦屬於最高層次的水準
最後，
佛陀都會殺人了，難道我不會嗎？