大家都好想成佛做老師喔，普渡眾生，教化眾生。
現在很多出家師父都在做啦，只要正法能繼續流傳於人間，其實有沒有新的佛陀指引就
不是那麼重要吧。
小弟我覺得要教育、改變別人的觀念是很難的，越聰明的人越難。
但是用簡單的口號、畫大餅來騙人是相對容易的。
到底這個西方極樂世界或是說成佛保證班好進嗎?
感覺大家像拼高普考一樣，進去就OK了。
有人說犯下十種罪行的大惡人在死前真心懺悔就能進去。
有人說一萬個念佛人只有兩、三個能去。
阿彌陀佛他老人家收學生的標準到底是?
又，極樂世界的菩薩們會不會過太爽?
受到佛陀授記在人天兩道不斷輪迴三大阿僧只劫受苦受難行善積德的菩薩
也是成佛，但是極為辛苦。只為了在無佛法之世間出生成佛後普渡眾生。
佛法對眾生而言也不過是抽象難解的概念，釋迦如來說法45年也無法渡盡眾生。
大家覺得自己比世尊厲害嗎?世尊從小就文武雙全，學習外道禪定也輕而易舉。
還有能苦行6年的超強意志力。
假如去了極樂世界後悔了怎麼辦?那邊的壽命不是接近無量嗎?
搞不好整個宇宙也沒有那麼多的眾生可以教化。
就像我們捨身為人的鐵路員警李承翰菩薩，他本來考上師範大學，後來考量少子化
教師名額短缺才沒去念。
假如大惡人去了極樂世界繼續殺人放火做壞事怎麼辦，極樂世界也沒有警察啊。
問題疑問真的很多，難道大家心中都沒疑惑，都覺得OK。
只要一心念佛，死後阿彌陀佛就來接引。
那念到呆掉得失智症意識不清，阿彌陀佛也來接他當學生嗎?

先證明有淨土吧

心淨則佛土淨

不要把期待的東西，當作已經既得了。

華嚴經：信為道元功德母，長養一切諸善法不相信怎麼可能感應道交，也就信願行不具足。也沒人逼你去XD

現在的西方淨土是建立在如來藏系上面的 心懷疑惑一是多念經 二是教理要多讀 彌陀要解六信 要先信自 信現前一念心性不可思議 第二點才是信他 信聖言量或是徹悟禪師語錄、夏蓮居的淨修捷要 多闡明心性

基本上，可以去反思一個問題。

建議心有疑惑可以從那邊下手

人生的規畫當中，如果不去淨土，人生結束後會發生什麼事?選項 : 1.無限輪迴，常在三惡道。2.無限輪迴到有一天想出離輪迴，又碰巧遇到投胎人身..這個人身又這麼剛好有佛法，但沒有聽聞淨土法門，完全靠自力解脫輪迴，斷盡見思煩惱，貪嗔癡慢疑。法門無量，但如果今天有意識到自己想出離輪迴這個觀念，又明白靠自力斷煩惱出離輪迴的難度有多高 ..就會開始反思，為什麼十方佛跟祖師大德普勸要重視淨土，這無關宗派比較，完全是保險的重要性問題。除非自認是天資聰穎、百年一遇的奇才，那就另當別論了。去淨土 : 1.真心誠意 2.信任阿彌陀佛也發願想去那個環境.基本上就跟淨土結緣了，緣成熟，彌陀自然來接引。無論平日修不修淨土法門，只要問自己當生沒證四果..臨終我要去哪 ? 選一個佛國淨土，何樂不為。把一切回到現實面去思考，淨土的價值才會有感受。有二本書叫《淨土或問》《角虎集》。理面都是在講禪宗，開悟大德教誨弟子兼修念佛求生淨土的重要性，有興趣可以去參考。

我又想到，有些淨土宗師傅常說，修行有84000種法門，但是他們又常說現在是末法時代，只有一心念佛才能往生那不是又自相矛盾嗎?

一性有五智 生出五部佛 欲求佛淨土 應向自心求

84000種，全部都是要斷見思惑，才能離開輪迴。佛在世，善知識林立，當時人們根性好，隨修一法都能解脫現在佛法看似很多人接觸，有很多人解脫輪迴嗎 ? 似乎沒有這就是佛不在世、大善知識少、眾生根機不好的事實，這時候才會推廣佛留下來的，84000種以外的唯一特別法門，念佛與佛相應，發願臨終生極樂淨土，帶業往生。你去那邊還是凡夫，但關鍵那邊沒有三惡道，壽命長，環境佳，大菩薩眾林立，無形薰染遲早也成聖證果。這麼好的路子，我不太懂有什麼好反對的就是 ?就像有一個人，他想要健康的體態，居住環境全是炸雞夜市身邊八九成都是體脂肪三高的人群，這時候有人介紹他去住健身房VIP，免租金，只需要好好健身，裡面也一堆達人等級這時候這個人說，我不要去，我要在夜市炸雞裡面自我健身~這也是可以，但到底哪一個比較適合自己，就見仁見智。

我一向主張淨土法門是往生法門，跟解脫法門無關。

往生淨土 = 解脫輪迴。而且當生成就，不住涅槃，取佛果。你住在健身房，有專業控管，就不會再變回胖子了。一般人還是要有環境的專業控管，這很現實。

不可以少善根福德因緣得生極樂世界，這是公認的事情極樂世界就像是哈佛大學，你要有足夠金錢或才能才能去讀這間學校有人就說，哈佛大學算是全球高材生，跟教授聚集你去了，保證你將來就是高材生，必定當教授你快去讀，只要你努力就可以去哈佛這是真的阿，只要你肯努力就有機會然後就放棄台灣的大學聯招，一直自我感覺良好每天幻想著我有足夠金錢，有足夠才智，我能讀哈佛但是連一張機票都買不起阿接著又努力，我憑著我的努力，哈佛大學會來接我去

還要等死掉之後才能讀的學校。

於是兩頭空，台灣的大學聯招也沒，美國的哈佛也沒

s大搞錯了。哈佛是根據你台灣聯招的成績來申請。

這就是現在不少西方淨土宗修行狀況，一萬人只有兩人成功9998都失敗

反而你不好好準備台灣聯招，自然沒成績讓哈佛參考。

不過你說對一件事情，好好先在台灣讀大學，再去哈佛

實修是每個法門都要，往生是多一個發願。你不願意，佛也

每天幻想要跳去哈佛，多認清事實

實修 = 往生之後的品位，信願 = 能不能往生的感應。二者不妨礙。感恩~

可是努力了一輩子也不知道能不能去讀啊?每天念10萬次

另外，去讀哈佛不一定要經過台灣聯招，夠聰明高中就去

阿彌陀佛到死就保證能去嗎?師傅們不是說萬中取一嗎?

但大多數人根本不具資格，但都覺得，我努力就有資格

這就回到我前面推文講的，當你把淨土拿掉之後。就是要證四果才能解脫生死。證四果解脫又是幾萬中取一 ?淨土容易，是跟一般難行道比容易，但不是隨便的容易。你有本事證四果，我當然贊嘆，但我只是希望沒把握請多加

如果沒有人證果解脫，那歷代的祖師大德是怎麼來的?

上一個發願往生淨土。這難道有錯嗎 ? ^ ^"

祖師大德多少人出一個... = =祖師大德為什麼勸後來往生，就是知道困難才要我們兼修。

不是，有些是他方佛來

投資組合，分散風險的概念。不是很簡單嗎今天又不是只規定你只能念佛。

可是祖師大德我看的到他的言行，也能向他請教，不用等我死掉，極樂世界我只能自己想像有一個理想學校等我死後就能去了。

r大又跳進誤區了。誰說往生淨土不用修六度、不用修十善、不用降伏煩惱 ?該做的，修淨土也都要做，只是淨土強調你臨終之前，如果你沒有證果，又不想等著輪迴，有一個地方叫極樂世界好好的發願祈求阿彌陀佛來接引去那邊繼續修學。多一個信任跟多一個發願，多一個選項，沒這麼難懂吧。佛就是知道後世修學會遇到這個問題，才特別留這樣的法門給我們使用，幹嘛不用呢 ?

淨土宗的師傅們可以授記弟子們死後往生極樂世界嗎?

沒辦法。只有自己跟阿彌陀佛感應，佛會告訴你壽命剩多少

可是不是說極樂世界超出三界之外，淨土師傅們的天眼通

有那麼厲害，比天眼第一的阿那律尊者看的還遠。

感應道交不可思議 大家晚安

當然不可能。淨土誰講的 ? 是本師釋迦牟尼佛親證講出來的這是佛的境界，所以淨土是佛陀無人問自說的法門。

如果怕死後輪迴求保險的話，那要信多一點，阿彌陀佛要信上帝要信、玉皇大帝要信、大梵天王要信、彌勒菩薩要信

信什麼是每個人的自由權，但淨土出自於佛經，是佛的實證

阿拉真主要信。這樣子死後應該不會下三惡道了，各種淨土

所以，要信什麼都沒差，但如果你要超脫三界輪迴，目前只有西方極樂淨土可依循。看你的需求。如果只是享樂，那發願去天堂也是個人自由。只是除了淨土以外，別的地區會不會輪迴 ? 我不知道。

我想去釋迦如來的淨土，只是他老人家沒開的樣子。

你已經在釋迦如來的淨土了。XDD這裡就是了，但為什麼你見不到，因為我們心穢無法相應。這就是關乎於每尊佛，在當菩薩的時候發願願力的不同。

是啊，大德您說的是，我們真是幸福，不然此生無緣聽聞佛法。

所以為什麼彌陀經，十方佛全勸我們去極樂世界 ?因為阿彌陀佛在因地，當法藏比丘的時候，發很殊勝的大願在世間自在王如來幫助下，花了很長的時間考察所有佛淨土又花了很長的時間落實成就願力，最後成佛才感得極樂淨土而法藏比丘當時候的四十八願就是特地為了我們今天發的。所以為什麼去淨土後，直接就進入環境優質的學校，=而不會像現在心穢有障礙看不到釋迦牟尼佛淨土，這就是彌陀願力~舉個例子，我們這邊叫凡聖同居土。五台山是文殊菩薩道場但只有少數有緣分的人到五台山才能感應文殊菩薩，這就是眾生業力強大障礙的地方，障礙我們接觸不到聖緣。但西方淨土也有一個層次叫凡聖同居土，那邊透過彌陀願力的加持，凡夫跟聖人是互通的，這就是環境勝此處。(上面修改，明確是考察 "二百一十億諸佛剎土"。)其實你發願去那邊，到那邊業惑就被伏住了，心很快就清淨清淨你的神通自然就恢復，加上彌陀願力攝受加持，一彈指就可以回到這個世界去見釋迦牟尼佛淨土了。這就像天上有衛星，但你的手機故障，先去維修站修好，你再回到這地球，就能夠定位不會迷路了。而且沒規定你只能在西方淨土，神通恢復，二邊根本同時跑~法門是用來活用的，淨土是用來成就自己的。不要被限制住，哪樣子最快，最穩妥，就那樣去做不就好了~

B大講的很清楚! 如果是現代講述這個觀念並不難，但是在兩千多年前講述極樂淨土只是修行地不是天堂，真的非常不容易的!

推Ｂ大詳細的說明，南無阿彌陀佛

我覺得為什麼叫難信法門就是因為太容易反而讓人懷疑，我個人是覺得單純的相信阿彌陀佛，然後盡力去做就好了，就算沒成功，這一輩子的善行跟修行也足以讓來是有更好的基本條件，與佛結緣了時機成熟自然就成功了把想法單純一點就好