我以前剛開始是接觸漢傳佛教
研究漢傳大乘經典約七年
後來看到印順法師的考古學 我就對大乘經典懷疑了
知道淨土是後人創造
印順法師是漢傳的 不是南傳的
我舉一個例子
1.無量壽經： 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆
，誹謗正法。
2.觀無量壽經：佛告阿難，及韋提希：『下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具
諸不善，如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。』
『如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念
佛；善友告言：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛，如是至心，令聲不絕，具足十念，
稱南無阿彌陀佛。」稱佛名故，所念念中，除八十億劫生死之罪。』
『命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。』
『於蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開，觀世音，大勢至，以大悲音聲，為其廣說諸法實相
，除滅罪法。聞已歡喜，應時即發菩提之心。』
『是名下品下生者。是名下輩生想，名第十六觀。』
為什麼同樣五逆 無量壽經可以往生淨土 觀無量壽經卻不能往生淨土
這是因為未生怨王殺死父親 犯了五逆 只能下地獄
觀無量壽經的作者為了讓阿奢世王能得到救贖
只好拉低淨土門檻 五逆也可往生
這裡就可以看出 無量壽經和 觀無量壽經作者是不同的兩個人
沒有事先喬好 自己分別編撰 導致差異
當然這兩部淨土經皆非釋迦牟尼佛說
只是請釋迦牟尼佛掛名
淨土宗的始祖慧遠受到淨土經誤導 創立淨土宗
一生念阿彌陀佛發願死後往生西方淨土
結果成為漢傳大宗
我目前接觸淨土宗最大的問題就是 蓮友念佛一生求生淨土
不願學內觀禪修熄滅貪嗔癡 當然連初果都辦法證
初果能把無窮無盡的輪迴縮短到最多七返人天
所以沒有初果的蓮友死後還是在這世間輪迴
憑善惡業投生於人天或三惡道
如果有初果的智慧就知道念佛求生淨土是戒禁取。