念咒誦經有他的效力 就像念阿彌陀佛名號一心不亂
可以往生阿彌陀佛淨土一樣 你不能否定其效用
目前的世間禪修的因緣很難具足 當然也是眾生自己的業報
透過專一念咒誦經 是可以達到類似禪定的效果的
當然這不是完整的佛法 但是眾多法門的一種
眾生的業力是非常多樣化的 個人覺得不要評判高下比較好
我聽過兩位朋友在抄寫經文時有類似禪定的體驗
念咒誦經的效用在很多「感應錄」都有實例 心誠則靈
重點還是了解個人有個人學佛的因緣 每個人的習慣就是他的業力
有些人歡喜禪坐、有些人歡喜學習經論、有些人喜歡拜懺、有人願意往生西方淨土
佛門廣闊
批評永遠不是建立善緣的方法 更何況別人內心的境界我們不了解
如果你和對方沒有善緣 更沒有可能引導對方
所以菩薩必須修智慧也修福報 修福其實也就是廣結善緣
我們如果不知道如何引導 就代表自己學習的還不夠
如果你自己心安 就不會對別人的想法覺得有什麼不OK的
接受現實 活在當下
※ 引述《heaven1123c (放下即可看見真相)》之銘言：
: 長久以來 我一直在想世上為什麼有那麼多迷信
: 像是唸咒誦經
: 常常被放大解釋成有無比效力
: 明明就只是
: 讓心中沒有生智慧的人得已安份而已
: 但同時也讓人將心魔當依靠愈抓愈緊
: 然而
: 勸眾人不再迷信也不太對
: 他們就在黑暗中無助掙扎
: 還能要他們怎麼辦呢?

人家是基督徒

推。萬般帶不走，唯有業隨身。其實H大文章有用了“明明”兩字。我聯想到一貫道。（亂入~）

阿彌陀佛，聽經誦經念佛念咒修禪止觀…都能得到禪定，佛法裡這麼多手段方法通通都是在修定。所謂因戒得定因定開慧，只要老實聽話真幹，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。這些手段方法就不會變成是迷信了。