作者:
aacdsee (觀自在)
2019-10-08 18:03:09漢傳佛教好像同時接受賴耶跟中有
有個疑問
阿賴耶識直接去受胎就好了
為何還要先化成中有再去受胎？
作者:
adampolo (adampolo)
2019-10-08 18:22:00投胎要有因緣。但是亡者對身體的執念很強。所以阿賴耶就先顯化一個身體給你。
作者:
aacdsee (觀自在)
2019-10-08 20:07:00那沒有中有的情況（如南傳說法）應該也有囉，依因緣而定
一切有部承認中有中有本來就不一定會有 有些人是可以直接跳過
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adampolo (adampolo)
2019-10-08 22:47:00其實南傳也不是反對，只是說世尊沒說過這個
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Uguar (零零漆)
2019-10-09 20:39:00就算佛陀沒說我也覺得不可以隨意施設沒人看的見的阿賴耶識阿賴耶識其實只是一個假設，假設有這麼東西
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adampolo (adampolo)
2019-10-09 22:53:00佛陀沒說有潛意識所以沒有潛意識；佛陀沒說萬有引力所以沒有萬有引力。
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Uguar (零零漆)
2019-10-10 13:36:00金剛經從頭到尾有說阿賴耶識??般若經從頭到尾有說阿賴耶識?一個具備法身的大菩薩經三大阿僧祈劫最後證阿耨多羅三藐三菩提，從般若經四百卷看起來根本不需要阿賴耶識可以舉例一下哪一位阿羅漢靠唯識學成就嗎??反過來說修唯識學可以成就阿羅漢嗎?菩薩道最重要的經典般若經有在說唯識學嗎??從最初的阿含經到無上正等正覺的般若經都沒有阿賴耶識喔~~~一堆人整天念金剛經，卻根本不知道金剛經不講阿賴耶識一堆人整天念心經不知道心經根本不講阿賴耶識唯識學無法成就阿羅漢就不要說可以成就初果唯識學根本不能證果反過來講哪位菩薩是用唯識學成就??菩薩有修六波羅蜜，空，可以修到無上證等正覺有需要唯識學嗎??轉八識成智，不需要法身，不需要般若波羅蜜，直接攻頂成佛?我看過很多唯識學人都要念咒~沒法身還需要唸咒要怎樣當菩薩沒法身稱自己為大乘菩薩還要靠念咒這甚麼跟甚麼??菩薩自帶功力是因為有法身，還需要念咒根本自己降格還需要結手印畫符念咒的話根本自我降格，沒法身稱不上菩薩摩訶薩悟不到菩薩境界很正常，因為菩薩境界真的太高修解脫道一點都不丟臉我也希望能有菩薩摩訶薩住世阿~~但是一大堆需要結手畫符念咒的非正統法身大士菩薩...
首楞嚴三昧者，有五種名：一者首楞嚴三昧。二者般若波羅蜜。三者金剛三昧。四者師子吼三昧。五者佛性(如來藏)。隨其所作，處處得名。 大乘經典要融會貫通真的很難楞嚴經還說唯識學是25圓通法門之一 任意一個圓通門通了其他也就通了 原理都一樣 適不適合你而已PS.唯識學是彌勒菩薩主要的修行法門
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adampolo (adampolo)
2019-10-10 18:18:00佛經這麼多，找兩部沒說過阿賴耶識的經又有何用？講過阿賴耶識的經至少有5，6部以上。每一尊佛都要有獨特的創見才能稱佛。未來彌勒下生時，講的當然不是和世尊完全相同。
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 00:25:00哈哈哈哈哈，每一尊佛講的不同...根本互相矛盾，哈哈哈。每一尊佛講的互相矛盾，哈哈哈哈哈佛陀說完法以後，彌勒菩薩在兜率天放佛陀冷槍，傳一個完全不一樣的法。哈哈哈哈哈佛陀在的時候彌勒菩薩是不是根本不敢吭一聲~~~??哈哈哈哈哈
唯識 中觀 太重要了 解釋三千世界如何安立 百界如何成佛 以及神通力的原理是對你不重要而已我是看不出那裡矛盾 各大經典都有提到當然排除南傳經典
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 00:51:00彌勒菩薩好可憐....被冠上欺師滅祖的帽子彌勒菩薩好歹是未來佛，一定是乖乖在佛陀身旁修行以便未來能像佛陀一樣說佛法為彌勒菩薩惋惜~~
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adampolo (adampolo)
2019-10-11 00:55:00世尊的四聖諦也是他獨有的創見。如果彌勒講的法都和世尊一樣，那不就是阿羅漢？
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 00:56:00彌勒菩薩一定很想跳出來說我沒幹這件事~~
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adampolo (adampolo)
2019-10-11 00:58:00有自己的創見叫做欺師滅祖？真是有夠滑坡！
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 00:58:00佛陀十號中就有阿羅漢，但南傳佛法是如何看待佛陀與普通阿羅漢的差異我不知道但阿含經中的佛陀的確跟普通阿羅漢有差異然後阿羅漢叫應供也就是應該供養的意思
作者:
adampolo (adampolo)
2019-10-11 01:01:00講的法都一樣，那叫做聲聞，而不是佛。世尊的四聖諦是自己的創見，是燃燈佛沒教的。難道這也是欺師滅祖？
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 01:02:00你怎知燃燈佛沒教四聖締???聲聞的意思就是弟子也就是佛的弟子的意思聲聞就是在佛陀身旁聽聞的意思由此可知佛陀那時的佛弟子一般都是從聲聞乘學起聲聞乘也就是弟子乘的意思聲聞當然不是佛，他們是佛弟子他們是一群在佛陀座下精進的佛弟子，是佛陀一手拉拔的弟子是佛陀含辛茹苦一手拉拔大的佛弟子佛陀看見這麼多弟子成阿羅漢心中一定滿是欣慰［阿~~這群弟子在我的教導下成為了聖者］是世間獨一無二前無古人的佛陀教導出的聖者他們因為偉大的佛陀的教導成就了阿羅漢
《成唯識論》說：「已入見道諸菩薩得真現觀，名為勝者，彼能證解阿賴耶識，故我世尊正為開示。
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 01:35:00菩薩具備般若波羅蜜、法身、解空，不需要假設出的阿賴耶識
菩薩境界才能知的事 真假不是你有能耐陳述的事 你也不是走菩薩道 管這幹啥?
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adampolo (adampolo)
2019-10-11 05:55:00四聖諦是世尊獨特的創見，是舉世公認的。彌勒也不是聲聞，這些應該算是佛學常識。如果講的都一樣，那請摩訶迦葉或其他阿羅漢，入滅盡定。56億年以後出定，講一樣的法就好了。也不用怕佛法斷絕。彌勒將來在龍華樹下，開一個法會，就有96億人成阿羅漢。如果講的法都一樣，那我們現今走在路上，應該會看到走路離地三寸的阿羅漢滿街都是。
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 19:27:00我相信佛是否等於一般阿羅漢在南傳佛教界可能也是個議題比如以前版上版友分享的南傳菩薩道一書又是一方的說法老實說主要問題就是菩薩境界太高，高到大家對菩薩道的看法都不盡相同又無法否定就傳說中有這樣東西，但是很難悟。文獻都在就是了...
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hawls (以和為貴)
2019-10-11 19:46:00回Uguar道友：我接受到的資訊是：阿拉漢是指已斷除了一切煩惱。由於佛陀證得了四果，因此本身也是阿拉漢，所以擁有阿拉漢的稱呼。佛陀的聲聞眾，如果證得四果，那麼他也是阿拉漢。但是佛陀有些特質確實是連證得四果的聲聞眾弟子也未擁有，例如說佛陀的一切知智。
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 19:52:00呵呵...佛陀在阿含經中也是顯現各種智慧與神通，的確與阿羅漢弟子有所差異我是站在有菩薩道立場的....南傳佛教基本也排除不了菩薩道的存在，就南傳菩薩道一書是這樣..我認為菩薩道是有的，但是境界很高很高...一般人先修聲聞較妥當。一般人連自己的生死問題都解決不了，就恍論菩薩道...也許這世間真的有菩薩也說不一定喔~也許外星文明有??
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hawls (以和為貴)
2019-10-11 20:20:00回Uguar道友：我沒有接收到南傳佛教否定菩薩道的資訊。相反的，我向南傳比丘請教過：「北傳是不是在修菩薩道？」他明確地回答說：「是。」
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Uguar (零零漆)
2019-10-11 22:28:00即使是唯識學非真正可以修出法身的法也是有導正內心的效果要是有人以菩薩精神修著他認為對大眾有益的法，那也算是菩薩精神的實行人吧~