※ 引述《tmac012004 (愛麗絲‧滋貝魯庫)》之銘言：
: 板上的基督徒，道教徒，南傳佛教徒，北傳佛教徒，大家午安，初果會見到涅槃流，四果
: 會證入涅槃，可是對於沒證果的佛友，你們覺得涅槃是什麼呢？頭文字D死神心愛的女人
: 香織死了，他在孤寂的山上獨處，他想這大概就是涅槃了，到底對於佛友，很抽像的涅槃
: 到底是什麼呢？
初學佛要先了解四聖諦： 苦集滅道
苦就是種種的不由自主：生老病死、愛別離、怨憎會、求不得...
我們總是希望人生是怎樣的，但現實總不是你想要的那樣，這就是人生
集是苦的原因，佛法是講因緣法的，事情不是自己獨立存在，而是諸多因緣構成
苦的因緣就是各種各樣煩惱雜染匯集而成
簡單可以分成兩方面來說：過去的煩惱雜染讓你造了不淨業，有了不淨的果報
果報現前的當下，你不如理作意，對境界持續貪瞋癡，因此無窮無盡
涅槃就是苦的止息，沒有苦的狀態
道，就是涅槃的因緣法，一般用八正道來分析
正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
也可以分成兩部分，一個是用無貪、無瞋、無癡造的業帶來清淨的果報
當你遇到苦、樂、不苦不樂的境界，選擇用八正道而不是選擇貪瞋癡，
兩個持續加總，你就在通往涅槃的路上
三十七道品的整個系統是不可分割的，想撤底了解八正道，
最好是把整個四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道
（合稱三十七道品）通通學習完整
因為八正道的正見和五根、五力的慧相通，
正思維和七覺支的擇法覺支相通
正精進和四正勤、五根五力的進、七覺支的精進覺支相通
正念和四念住、五根五力的念相通....