摘錄自《風動石》 ‧ <法嗣經>講記 馬哈希尊者 著
19. 瞞騙及偽善
我們要論述的下一對煩惱染污是瞞騙(ma ya )和偽善(sa theyya)。ma ya 就是瞞騙
，我們藉此隱瞞過錯並假裝無辜。
sa theyya就是偽善，或炫耀自己實際上未具備的資格。有宗教偽君子假裝是有學問，或
專注於修苦行，或者已獲得神通力，或修內觀已成就更高的觀 智。他們用詭計和瞞騙以
感動愚人。
曾經有一位比丘在講道時說：「嘿，那邊的女人！注意!不要讓你的心遊蕩！」當然，大
部分人都缺乏專注力，但集會中的每個 婦女都以為比丘在對她說話，且他的話使大家更
信服他，因為這令大家生起如此的印象：他能超乎尋常地了知她們的心意。
克服瞞騙和偽善之惡的方法就是修習八正道。不修習正念的人很可能會隱藏自己的弱點而
自命不凡。在過去生有這兩種性格缺陷者當中，特別可以發現他們帶有這種前生殘留的習
性。
無論如何，將心定於涅槃和解脫的行者，必須要消除它們。事實上，無瞞騙和無偽善是佛
陀對其獻身弟子要求的最基本條件，當他作如下的聲明:
https://i.imgur.com/29vVMYN.jpg
讓一位不瞞騙、不放肆且賢明的又真誠的人來到我身邊。我會教導他。如果遵從我的指示
，他必定會得到阿羅漢果，即是，達到神聖生活的目 標，所花的時間至少七天或最多七
年。
只有當行者能不瞞騙和不自負時，則禪師可以更有效地引導他們。只要他瞞騙並隱藏自己
的缺點，例如多數時間花在說話和睡覺而不勤奮練習，則在他精神上的進展，禪師是無能
為力的。
禪師不再能合宜地指導這樣的禪修者，就如醫生無法治好否認自己有病的人。禪師也無法
幫助那些假裝修得很好且已經成就觀智的行者。
這類騙人的行者就像假裝已康復的病人一樣，將不會有進展。
因此禪修者應該觀照他的心路過程(mental process)，並護衛自己免於瞞騙和偽善。隨著
定的發展 以及生滅隨觀智的達成，我們的心即可免於這二種罪惡。
曾經有一個女人，她對丈夫很霸道又傲慢，她修習 了正念後覺得後悔。她承認自己的缺
點並發誓除去它們。
我們要努力克服這些煩惱染汙，否則它們會引起痛苦、逐漸傷害固守的道德誠信並延長輪
迴，因此修習正念與八正道是很有幫助的。
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