※ 引述《creative88 (create)》之銘言：
: ※ 引述《aun5780 (突破庫侖障壁)》之銘言：
: : 上座部佛教沒有阿賴耶識這個名詞 但有這個
: : https://reurl.cc/5geagV
: : 有分（巴利語：bhava ga），心的14種作用之一。執行有分作用的心稱為有分心，也譯
: 大家啃過這篇了嗎?
: http://www.tt034.org.tw/upload/cht/134/1079_file_1.pdf
: 南傳阿毗達磨關於有分心與輪迴再生的學說 Rupert Gethin
: 內文摘錄
: p98
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(1)
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉 詔譯
僧伽羅國(斯里蘭卡)。先時唯宗淫祀。佛去世後第一百年。無憂王弟摩醯因陀羅。
捨離欲愛志求聖果。得六神通具八解脫。足步虛空來遊此國。弘宣正法流布遺教。
自茲已降風俗淳信。伽藍(佛寺)數百所。僧徒二萬餘人。遵行大乘上座部法。
佛教至後二百餘年各擅專門。分成二部。
一曰摩訶毘訶羅住部(大寺派)。斥大乘習小教。
二曰阿跋邪祇釐住部(無畏山寺派)。學兼二乘弘演三藏。
僧徒乃戒行貞潔定慧凝明。儀範可師濟濟如也。
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這一段歷史是玄奘法師記載的，從文中可知最早傳至斯里蘭卡的佛教，
大乘與上座部的法教是合在一起的，後200年開始分裂為二派，
一派排斥大乘。(大寺派)
一派學兼二乘。(無畏山派)
無畏山派後來因為政治因素，遭受破壞就結束了。
二乘一般指菩薩乘與聲聞乘，傳至斯里蘭卡的上座部法，
一開始應該屬於菩薩乘與聲聞乘，二乘共學。
後來一派把菩薩乘拿掉，一派保留二乘。
(2) 上座部佛教百科 :
巴利聖典、南傳大藏經，指源自上座部的分別說部之斯里蘭卡大寺所傳的佛教藏經，
用巴利語傳誦記錄，為早期佛教經典，歷史上有六次佛教聖典結集。
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分別說部 分四部 : 赤銅鍱部、化地部、法藏部、飲光部。
斯里蘭卡屬於 分別說部 -> 赤銅鍱部。
赤銅鍱部又分為二派 : 大寺派 與 無畏山派。
而現今南傳大藏經，主要承襲於大寺派這一分支，而大寺派本身即排斥大乘法。
所以現今南傳經典當中很難找到大乘經論，也許跟以上這一段歷史有關。