信史中的耶穌，應該是我認為身為人還活著時最強的超能力者。
我不知道要怎麼去解釋他做的下列事情？
你們的業力論有辦法去解釋嗎？
PS：我這麼小咖，沒人信也是理所當然，把耶穌搬出來，你們總要信吧？

可以 他化自在天 佛經有記載 以福德力 化人 化物你去看維摩詰經 以神通力將諸天串連 要用神通 帝釋天也曾經已挖雙眼舍利弗完好如初的還他 心解脫才是業解脫 心不動業因也不會動 如同大富翁給乞丐幾億但花錢如流水的業因還在終究還是要變乞丐不是 我乞丐論已經回你了業跟心相隨 縱然由外力暫時改相 心不改 業也不會改但外人看他的業已經被人取代肚子餓只有自己吃才飽 別人吃大餐你永遠也不會飽

當然可以，你對業力了解不透徹。有正報，依報。還有花報，業報。異熟果。佛教業力理論非常完整。一個強姦犯，五十歲得到性病，這是花報，你有能力可以吸收他的病氣讓他好過一點OK，可是你能改變他下輩子可能投生地獄或畜生道的定業嗎？不行。小小的病痛算什麼？這是花報，他的未來在哪裏，你絲毫做不了主。耶穌可以治人病，但人若不悔改，照他們的說法，就是唯一地獄。

題外話 天人化物 物是可以有意識而且可以自動做事 如化琴 琴會自彈 很有趣 天台有說明為什麼天人可以化人化物 而物為什麼又可自弹還是ilvepce講得比較好我只是要說明神通力辦事內外道都辦得到 表相會暫改但終究的業因不會消失 因為那是你的心帶出來得業 不懺心最終還是會表現出來沒有消滅 只是暫時改相而已這跟宿命論沒關係 佛家從來就不是宿命論推文的內容你可能要再深深思維福德力是沒辦法消滅由眾生的心所带出來的業就看你表現手法 如果神通力可以觸動那個的心改變業也才會變 但佛禁用神通 你也知道原因因神通只會造成迷惑 無助解晚沒閃躲阿 不是都正面回答你了但是你的回答讓我肯定你的業跟佛家的業定義是不同的你的業只建立相變業就變 但佛家是心變業才變相才變 才是真變十法界都是幻 就連佛也包含是假定狀態 不認靈魂為實我 佛家識也不是真我 靈魂跟識也不是同概念 不過不深入經典也難分辨佛教是不把靈魂當成真我看待俗家的靈魂可能是佛教的中陰身跟鬼道眾生混合概念靈魂跟神識不是對等詞 神識這詞說起來應該講識就好只是外界接觸轉化糸統 當然不可能等同靈魂 分段身死的眼到心識都是那階段生成再造出來而不是由上階段带到下階段產生七識只是資料庫而已沒那麼神奇道家的靈魂承認真我? 我沒研究 不過你要多看佛經 有些概念都混說了他得福德力是他的 他吃飽了你不吃要如何飽福德當然是由心生成 但是他的心不同你的心 再者佛教再某階段是唯心 但再深入會再破唯心就是了

　　　　　道家丹頂派 跟 李嗣涔 滾出佛教板

佛教徒應該是隨順因緣，該病就病，該死就死，以禪定修成神通只能短暫改變，出定就恢複原樣，所以最終還是得病，得死，世間只有無常才是主宰。

根據《阿毗達摩》色法(身體)的成因有四種第一種：是屬於業所造成的色法。第二種：心造成的。第三種：時節因素造成的。第四種：食素，是我們食物的營養造成的，稱為食生素色我沒神通，不能知道聖經這些是不是業力造成的，只是跟你解釋佛經講疾病不是業力決定一切

這種學術上傳承說法意義不大 同樣是業難到道家是師承婆羅門