［南泉斬貓］
池州南泉 普願禪師 師因東西兩堂各爭貓兒，乃白眾曰：「道得即救取貓兒，道不得，
即斬卻也！」眾無對，師便斬之。
趙州自外歸，師舉前語示之，趙州乃脫履安頭上而出，師曰：「汝適來若在，即救得貓兒
也！」
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南泉普願禪師，時人尊稱「南泉古佛」。
按照圓融的大乘佛教，《圓覺經》的「婬、怒、痴俱是梵行」和「菩薩、外道所成就法同
是菩提」會支持大乘祖師南泉普願禪師殺害無辜的貓兒。
大乘信徒應該亦會合理化大乘出家人南泉祖師殺害無辜生命的案件吧。
只是，大乘信徒會如何合理化呢？
那可是一條活錚錚的無辜的生命啊。

有肉吃了，不好嗎

你的實證呢？完全沒有回答我提的問題。四念處如何面對法執我執，你說你的境界。你的實證是什麼？別迴避問題，怎麼看法執我執？實證回答你的涅槃又是什麼涅槃？跟佛有何關係？忍辱忍到無生法忍，跟佛有何關係？因果自付，我本來就沒要辯解啥，但你要討論法意就拿自身實證來論。大乘沒有否定因果，四處念又如何看待因果？要來質疑大乘就拿你四處念的實證來談，講的出來再來論。更甚者我就看你怎麼面對累世因果，怎麼證你的阿羅漢再躲閃啊！拿你實證經驗回答四念處法無我時，眾生何在？你內化了什麼東西？說啊你連初期為何要觀苦諦都不懂，如何破我執？你再回答我就再深入問，你就不要一問就跳針就那寫持戒不清淨這句話問你，何謂清淨？你念著戒律就叫清淨？請拿實證回答