《法句經･雙品》的妙用
http://myweb.ncku.edu.tw/~lsn46/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Dhammapada/ven-l-z-all.htm#01
現世此處樂，死後他處樂，作諸善業者，兩處俱受樂，見自善業已，他樂他極樂。
根據《法句經》的這句話，我了解了要是我造五戒十善，死後會往生更好的境界．
於是當我面臨到惡人、惡事，可以這樣作意：反正我來生就會好了，根本不需要跟他們計
較這麼多．
於是我行善的念頭更穩固．更能一直造善業！
結果是我越來越善，越來越樂！往生的境界也會越來越好！

南無阿彌陀佛，隨喜

南無阿彌陀佛

請問如此作意會令自己對惡人惡事袖手旁觀或事不關己嗎？一般社會經驗在講「不要跟對方計較這麼多」通常是指不去碰觸到和對方很可能起衝突、起爭執或是造成麻煩的地方。惡人惡事本來就與良善相衝突，但不去跟惡人惡事計較那麽多，意思會是「不去妨礙惡人惡事」嗎？chessjim君善加解釋「不計較」乃是怨恨自平息，不與怨恨相應。或行與吉祥相應之事。解釋當中並未見到如「貪瞋癡俱是梵行」的顛倒之見。Sadhu!*3

#1U__hUyM (Buddha)第3點 自以為可以代表南傳佛教~~我想問問樓上 性交在台灣到底合不合法呀?有沒有去詢問過了?不然又符合第3點後半段：卻不敢去實際詢問~~先跟原po說聲抱歉 你這篇文章被樓上拖至戰場了~~其實hawls真是厲害 稱呼可以分成大乘信徒 ***君，還可以判斷誰誰誰有善加解釋，誰誰誰的結論符不符合。一般居士可不敢這樣子呀! 不愧是[不可說團體]的代表之一其實大家都會這種自以為是 嚴重不嚴重而已~~而這就是一種我執的表現 也是實證才能發覺的事情~~可惜的是有位板友在問你實證的問題 你一直刻意忽略 太可惜~推文有點亂 有時間我再整理成文章回覆好了~

看起來大乘信徒yaqqq大概是認為chessjim並未善加解釋吧。

又來了 hawls溼傅的結論又出現了!!!我能說什麼呢?看來只能說：感恩溼傅！讚嘆溼傅！

蛤，是那個過氣垂瀕死掙扎的女*少團哦，我還以為是新出道的團咧~嘖嘖嘖，一邊涼快去~自己在苦海地獄裡了還有功夫打烏賊戰清算別人~海鮮的果然沒英才可教佛學理論~可憐啊可憐~和去什麼靈恩派的互夾盟一個檔次。只打別人騙色，不敢講自己被騙財了。蠻厲害的，附佛外道敢來這，大家背後都依靠正新正法的清淨出家師資在受教育，路邊沾醬油的也敢過來，以為網友都下里巴人啊龍天護法也有在上ptt哦我佛慈悲，滅相現前肢解分離，是很痛苦的，看他們苦海掙扎，真的很可憐。