[虛妄唯識]是印順導師判教出來,他自己取的名詞,也就是[假用名相],唯識學又稱法相宗,裡面的所有分析心理活動的名詞,都是古代祖師大德[創造/引用]印度哲學文化裡的元素,也就是[貼標籤],如果上過心理分析治療團體課程就知道,老師要大家用語言文字遭遇的事件後,就會簡略的把這些濃縮成一個名詞的標籤,然後用便利貼貼在你身上什麼[憤怒/失落/委屈]等等等...這情緒些名詞標籤它們的功用是[讓你清楚表達自身的遭遇/身心反應]我們在社會化過程裡,沒少被他人貼標籤,別人說你[懶/貪鑽營/計較/小心眼]等等...我們如果是在關在廁所裡聽到別人這樣批評,肯定會說:[哼,你又不是我,我才不是這樣咧我會這樣都是因為別人/外境怎樣怎樣...才不得已出現這樣的行為],因此...標籤=\=你,大家都想撕標籤啊唯識是佛教心理學,裡面的名詞只是工具,只是讓人能邏輯化,更清楚認識自己的工具,這些標籤就像洋蔥,洋蔥一層一層剝掉,到最後變成一片一片的洋蔥,一片一片的洋叢和原本一整顆的洋蔥,狀態已經不一樣了,一片片的洋蔥裡面也沒有一個真正的種子在含藏什麼生命能量,可是明明有具體的洋蔥樣貌,怎麼剝開來裡面到最後也沒有?這就是空有不二,[外境明明有.人我不見了],當你把物質體的肉身和精神體的心理活動,像洋蔥那樣剝開來,最後就是物質可以剝,心理活動也可以剝,但物質不是我,心理活動也不是我,這兩樣都不是[恆常不變的],而是[不斷變化的]所以不斷變化的身心,都是[虛妄的],但萬事萬物都會[不斷變化]的這個理論,才是佛陀領悟到[真理]..緣起/性空因緣有,自性空...標籤貼了是要讓你撕的,不要一直卡在還有標籤嗎?還有更深的標籤嗎???標籤上的那些[名詞/形容辭],都是你愛怎麼定義就怎麼定義的,別人說你[懶/沒上進心]你自己可以說[我是隨緣,自然主義],因此不需要再一直追問,量子下還有更小的[物質體]嗎???應該要問的是你自己:[有什麼是你放不下/捨不去/不想承認/逃避..等等]你自身的不足,你對自己的不了解之處....問自己啊問自己今天會這樣,到底羅馬是怎麼造成的??追溯檢討自己不要去搞那些理論上奈米化,量子化的名詞了唯識名相是認識你自己的[工具],如果你把這些分析來分析卻不敢分析你自己,那你白學了,根本沒在學佛啦關於幾個人格這種事,那就像是演員在演戲,你知道英文版的小熊維尼卡通裡,維尼/小豬/跳跳虎,都是同一個人配音的嗎??他還配過400個角色耶,但是他本人是性侵犯罪者所以你去管菩薩的千百億化身和你個人修行有什麼關係???不管人家,只管自家,先把自己的問題給處理好再說,ok???