: → sysp: 我是想說 對這些議題 如果每位法師 看法不同 我要以誰為依歸 10/31 15:28
: → sysp: 佛經上有類似的問題嗎 佛陀又是如何處理的呢 10/31 15:30
應用題的部份
就我所知的說說看
人間淨土 這是太虛大師之後在提倡的觀念
要定義看看 如果是說讓世上有很多修行人 大家心意柔軟調和 那這裡就會成為淨土
那傳統佛教已經在做了
但是傳統佛教其實很多時候會覺得這邊很危險應該要撤了
三界火宅 要人趕快涅槃或是往生佛國
那是說我們在這世過世前 盡量讓這裡變成比較好的地方? 或是決定要輪迴行菩薩道
所以建設此處想也是必要的行為 那什麼是佛教的好?
人間淨土 原本背後的涵義 可能是指 要讓佛教對公共事務 或是議題 產生發言權
中國主流意識的顯學長期在儒家 戰後連儒家也不顯了
不會在處理公共事務時 討論說 喔 佛陀可能的意見
但是在緬甸 或是斯里蘭卡 政治人物是會說這種句子的 "佛陀可能會怎麼怎麼想"
以前因發言權不在手上 所以也少討論 傳統佛學也不注意此處
在佛教漸漸崛起(在美國 台灣) 之後
就佛教觀點來解釋公共事務及現代議題 變成一個 新的學問
既然是新的學問 那就還沒有標準答案 於是可以各自提出
而現代學術圈很公開審查了 什麼意見都會被檢討
就多看論文 聽聽各家的聲音 再判斷 或是不管學術圈 跟著信任的宗教師走
現代佛教學術 像 法鼓山的論文集 或是佛光山那邊的 都有很多人間佛教的論文
去探討佛教怎麼處理公眾事務
輕鬆一點的入門
果光法師的 心靈環保經濟學
https://youtu.be/_iI2sF8my5U
佛教經濟學救地球
https://www.books.com.tw/products/0010859582
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個人意見還是會覺得選擇課程上先掌握住 解脫的論證 往生的論證 等等
先把傳統佛學的論證掌握住再碰現代應用題
或是要能回答 行佛教的事跟做善事的區別在哪裡 再碰