這個就要出來講句公道話
你從頭到尾都是在講你無法由衷悔改
扯什麼佛教佛法的戒嘛?
佛教佛法是無法由衷悔改的人避風港嗎?
佛教徒到底是什麼?
※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言：
: 網友教導持守五戒的文章要點整理
: 1想請問怎麼樣才叫做有修佛法？
: 您可以去看一些佛學基本的書籍，佛弟子應皈依三寶，親近善知識，聽聞正法
: 八正道，三十七道品這兩個名詞提供參考
: 自己修行不好，是因為對因果沒有信解，很慚愧
: 「諸惡莫作，眾善奉行」看起來好像很淺，卻非常廣大
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: 2對於持戒適應不良時，應該？
: 五戒十善，三種布施您可以去看一下
: 有不好的念頭可以修四念處，修慈心
: 有時間多聽經，念相應的佛菩薩聖號
: 戒生定。倘若你不修定，守戒的現世利益當然是極少。
: 不要先對惡人好，先對那些願意照顧你的人好喔，以後你修行有能力之後才會知道怎麼跟
: 他們相處
: 不邪婬真的要想清楚，重則破壞別人家庭或感情，或是違法，上面的大大提出這三項是非
: 常善意的提醒您
: 正淫跟邪淫也不一樣，五戒是不邪淫而非限制正淫，您可以去看看兩者的定義
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: 對於”妄語戒”適應不良，應該？
: 可以去學習佛陀為何要制定戒，以及他為何要說以戒為師．
: [戒]這個字在梵文是:清涼、救渡的意思，真的好好持戒的人
: 會在心裏出生自然的清涼、歡喜與快樂。真的是很好的
: 戒的核心基礎是保護修行者，在四正行的基礎下持續增長。
: 修行比是札根的功夫，不是比成就。
: 我沒有事前分辨善惡的習慣．這樣一定會造成後患．此時應聽聞學習持戒給您的好處，和
: 不持的過患．這叫做衡量損益比．
: 對於妄語戒若適應不良，可以看看業果故事，知道妄語對後世幾百生的影響，會有更多力
: 道。比如:<長者無耳目舌品>很多故事會寫，善業果報，對現世要忍苦持戒，就會有很大
: 鼓勵的作用。
: 為了自己利益，然後把妄語合理化是在……？一些賣假天然商品的，被踢爆以後直接關門
: ，安捏有比較好？每天就是在賭會不會被發現，福報用完被爆出來直接社會性死亡。相反
: 守戒每天就是心安理得，吃好睡好，老了不會後悔，死了不會害怕去三惡道，戒還不守起
: 來？