《大般涅槃經》卷32：
「善男子！譬如有王告一大臣，汝牽一象以示盲者。爾時大臣受王勅已，多集眾盲，以
象示之。時彼眾盲各以手觸，大臣即還而白王言：『臣已示竟。』爾時大王即喚眾盲各
各問言：『汝見象耶？』眾盲各言：『我已得見。』王言：『象為何類？』其觸牙者，
即言象形如蘆菔根；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵
；其觸脚者，言象如木臼；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言
象如繩。善男子！如彼眾盲，不說象體，亦非不說。若是眾相，悉非象者，離是之外，
更無別象。善男子！王喻如來正遍知也，臣喻方等大涅槃經，象喻佛性，盲喻一切無明
眾生。」
未證體者，猶如盲人，無明依識，認賊為父。
經教如臣，隨類根基種種方便說，核心所指皆是其象。
若是死抱著象腿當柱子不放，因此失彼，因小失大就太可惜了！
楞嚴經：
佛告阿難：此是前塵，虛妄相想，惑汝真性，由汝無始，至於今生，認賊為子，失汝元
常，故受輪轉。