《金剛經》云：「汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」《金剛經》又云：「須菩提，汝勿謂如來作是念：我當有所說法，莫作是念。何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者無法可說，是名說法。」的確，某個層面上你說的沒錯，但是上述這兩段真能理解其含意的人太少了，末法時期太多玩名相的人了，還沒玩累、玩夠。等到他們睡飽了，自然就會醒了。大部分的人還是需要藉由小乘的入門方法來逐步達成戒、定，然後才會開慧。就算外境如此，又與你何干呢？重點是自己如何面對這一切的所有外境時，是否升起了貪嗔癡疑慢，如果還有，那就是不淨，修持的還不夠，還是先從自己開始做起，才容易推己及人，身邊的人事物自然會因你而改變。