https://agama.buddhason.org/MA/MA042.htm
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
中阿含42經/何義經(習相應品)
阿難！因持戒便得不悔；因不悔便得歡悅；因歡悅便得喜；因喜便得止；因止便得樂；因
樂便得定。阿難！多聞聖弟子因定便得見如實、知如真；因見如實、知如真便得厭；因厭
便得無欲；因無欲便得解脫...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
增支部10集1經/為了什麼目的經(莊春江譯)
善戒的目的是不後悔，效益是不後悔。
...
不後悔→欣悅→喜→寧靜→樂→定→如實智見→厭與離貪→解脫智見
...
心得：追根究底，持戒不是為了長養慈悲心，而是為了得定如實見，得佛知見的大悲心。

感謝分享，文章寫在持戒的過程中會得喜，而得喜則更容易慈悲，如果人總是憎恨煩惱，則不容易生慈悲心持戒的好處指向各種面向的好處，可能分低到高， 解脫智見，斷貪瞋癡，能離苦的樂，是最高的好處容易生慈悲心應該也是持戒的好處持戒應該還有各種說不完有形，無形的好處我覺得有問題的地方應該是 有慈悲心 就代表 這個人一定有智慧 沒問題嗎如果只有 慈悲心 而沒有智慧 則這種 慈悲 反而也會造成問題而非解決問題 慈悲心是獲取智慧的助力 但只有 慈悲心 可能還不夠 像會因 慈悲而生憎恨心(分別心) 慈悲也是有智慧的使用與錯誤的使用 所以錯誤方式的慈悲心 只是外相而已是 才是問題所在 而能有智慧正確的發慈悲心 正確的慈悲 那就沒有問題我們也看到 很多錯誤的使用慈悲 放生變成害生 餵養野生動物結果造成動物數量過多 餵養流浪狗 造成狗咬老人小孩區域環境無法負荷 放生非本土種生物 結果造成 本土種被吃光 種種發心良好但真的需要大家再共同研究一下 慈悲的方式人 才是問題的根源 戒 慈悲 本身都沒有問題 但 人是問題本源(無明 無智 有為) 所以 使用 戒 與 慈悲 也變成各種問題的衍生 源頭都來自於人自己

換個角度想，現代肉食消耗高，吃素戒反而限制了受眾。

因為人的無明造成的

如果能讓更多人少欲知足，肉食的消耗反而可望降低，而非少數人的熱衷。每個人少兩成的肉食，遠遠大於吃素人口少吃的肉食。

現代少子化或戰爭減少人口或經濟活動 雖然對人類來說是災難 對其他眾生來說卻是減少資源被人類消耗 比如現在的疫情 減低人類活動後 很多地區動物 環境 也開始出沒與恢復生力只要人類不去消耗資源 該地區的自然與眾生自然會恢復其原有的活力